可以推想，正是《清国殉难六士传》引发了梁启超写作《殉难六烈士传的》的思想，并且接在本来已经可以完篇的《戊戌政变记》之后，刊登在《清议报》第4、6、7、8册上。《谭嗣同传》的相关记述是：

（光绪二十四年七月）二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。君与康先生捧诏哭。而皇上手无寸柄，无所为计。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，为主变法。君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月……初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰：君谓皇上何如人也。袁曰：旷代之圣主也。君曰：天津阅兵之阴谋，君知之乎？袁曰：然。固有所闻。君乃直出密诏示之，曰：今日可救我圣主者，惟在足下。足下欲救则救之。又以手自抚其颈曰：苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。袁正色曰：君以袁某为何如人哉！圣主仍吾辈所共事之主。仆与足下同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。君曰：荣禄密谋，全在天津阅兵之举。足下及董聂二军，皆受荣所节制，将挟兵力以行大事。虽然，董聂不足道也，天下健者惟有足下。若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。袁曰：若皇上于阅兵时疾驰入仆营，传号令以诛奸贼，则仆必能从诸君子之后，竭死力以补救。（注：《戊戌政变记》，第106页，或《清议报》第6册，1899年2月20日。）

两相对照，《谭嗣同传》的记述较之《清国殉难六十传》要详细得多。尤其在有关政变的叙述上，梁增添了很多细节描写，不厌其烦地介绍谭嗣同和袁世凯

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