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梁启超与日本 |
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时间：2007-3-9 17:36:48 来源：不详
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>1999年，由狭间直树主持的日本京都大学人文科学研究所共同研究报告——《梁启超：西洋近代思想受容と明治日本》，率先出版（注：东京みすず书房1999年版，后经补充修订，2001年又由社会科学文献出版社出版中译本，书名为《梁启超·明治日本·西方》。），该书共收14篇论文，除了前两篇论文之外，其余基本上都围绕梁启超与明治日本思想界的关系这一主题。其中，狭间直树的文章强调日本在梁启超所著《新民说》中的作用，认为“以《新民说》为代表，梁启超的署名‘中国之新民’的百余篇文章以及东渡日本后写下的其他文章，多是以日本的知识和思想积累为媒介完成的”。石川祯浩的文章研究了盛行在明治日本思想界中的文明论思潮对梁启超的影响，指出“作为带有普遍意义的‘文明’的观点，在汇入明治时期日本的社会潮流后，大大地启发了梁启超，由此织就的历史观、地理决定论、帝国主义认识，使他成为近代中国的新史学、地理学、国际*学等的开山鼻祖”。土屋英雄的文章探讨了20世纪初年梁启超在摄取西方“自由”、“权利”观念中所受日本思想界的影响以及梁氏本人的因素。末冈宏的文章考察了梁启超的经学和诸子学研究与日本的中国哲学研究之间的关系，并指出梁氏之所以在他的经学和诸子学研究中导入以井上哲次郎等官学体制派为中心的中国哲学研究，目的是“用这些人的部分理论来印证自己所想的政策或主张”。森时彦的文章揭示了梁启超的经济思想如何受到日本学界所吸收的经济学说及其所处时代的影响。森纪子的文章探讨了梁启超的佛学研究与日本佛学研究之间的关系。巴斯蒂的文章考察了梁启超宗教思想的演变及其日本思想的影响。山田敬三的文章详细论述了梁启超《新中国未来记》一文所受末广铁肠《二十三年未来记》的影响。斋藤希史的文章分析了梁启超对中国近代文学形成所做的贡献和梁所借助的塑造国民灵魂的*小说与明治时期日本文学之间的关系。（注：有关各篇论文的详细内容请见狭间直树编《梁启超·明治日本·西方——日本京都大学人文科学研究所共同研究报告》（社会科学文献出版社2001年版）。）这些学者的论文从不同角度展示了19世纪末20世纪初梁启超所受明治日本思想影响的广度和深度及其复杂性，代表了目前国际学术界在梁启超思想与日本关系研究方面所取得的一个最新成果。
相对国际学界来说，国内对梁启超与明治日本思想关系的研究则显滞后。虽然早有学者揭露梁启超发表在《新民丛报》上的文章多系“抄袭”日文（注：彬彬（徐彬）：《梁启超》，1929年1月26-28日《时报》，转见夏晓虹编《追忆梁启超》，中国广播电视出版社1997年版，第18页。），拾日本人的“唾余”（注：孙宝蠹：《忘山庐日记》，上海古籍出版社1983年版，第549页。），但有关梁启超 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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