6月11日颁布《更新国是诏》，变法运动正式开始。这道诏书一向称为《明定国是诏》，作者改称《更新国是诏》，与原意不同。这类固定用语或专有名词似不应更改。又如将《列国兴盛记》改为《各国兴昌记》，《广艺舟双楫》改为《书海双楫》等。乍看这类新改的书名，令人茫然；《书海双楫》与原名的意思相去更远。原来，清代嘉道间学者包世臣写有一部论述文赋和书法的著作，取名《艺舟双楫》，康有为推衍其意，故取名《广艺舟双楫》。《书海双楫》又是什么意思呢？我想，作者也许认为新名字更好，但对内容的述评才是根本，这样改名字只能使读者不知所云。
二是随意编造历史“事件”。该书第5至第6页写道：6月11日变法第一天，光绪帝兴冲冲跑到颐和园，给慈禧太后带去5本书，其中4本是康有为写的即《日本变政记》、《各国兴昌记》、《泰西新史揽要》、《俄彼得变政记》，一本是冯桂芬写的《校邠庐抗议》，太后听光绪帝给她读了这5本书，她尤其喜欢《校邠庐抗议》，于是光绪帝便请示，是否加印此书，给大小官吏每人一本，以认真学习，太后点头同意。作者还特别说明他写的这一段是“据当时人的记载”，但未注明出自何处。我没有读到过如上述情节的史料，但我怀疑是否真有此记载，因为编造得太离谱。第一，变法第一天，光绪帝在皇宫，并未去颐和园，他是第4天即6月14日才去的。第二，所列康有为的4部书，其中的《列国兴盛记》和《泰西新史揽要》并非康有为的著作，而是来华的英国传教士李提摩太编译的。第三，《校邠庐抗议》的印刷和颁发是应孙家鼐奏请，时间在7月17日。总之，我认为，历史文学的创作要基于史料而非抛开史料；在史料不足时再以合理的想象加以补充。
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