二　同盟会成立后革命派对外策略的整合 

同盟会的成立，不但是分散的革命团体组织的整合，也是革命派思想的整合。三民主义成为革命派的旗帜。在民族主义方面的整合值得注意：1.摒弃极端的反满主义，强调只排斥满洲政府，不排斥其一般人民；2.肯定了文明排外。《胡汉民自传》中记之甚详：“《民报》序文，为先生（指孙中山）口授而余笔之。是时先生恒使余与精卫为之执笔。精卫第一次为文，于《民报》题为《民族的国民》，从*观点指出满族不能同化于汉人，而为专制宰割汉人之特殊贵族，陷中国于灭亡，国民对之，决无调和之可言。革命排满，非仇杀报复之事，乃民族根本解决之事，宗旨严正，而根据历史事实，以证其所主张者，至为翔确。师出以律，不为叫嚣跳踉之语，异于邹容之《革命军》，遂受学界之大欢迎。余为《排外与国际法》一文，历数中国在国际上所受之种种不平等，言国已不国，中国人为求独立自存，排外不得认为野蛮；而满洲政府丧权媚外，钤制汉人，故吾人非排满无以自救。文凡数万言。盖其时义和团变后，中国创巨痛深，清廷既一心事大，社会亦隐忍于列强之压制，而不敢有言，欲申诉不平者，列强即指为义和团之变相复活。余故为此文，以矫正社会心理而促进之，亦民族革命之本意也。尔时列强间瓜分中国之声不绝，保皇立宪派人常挟此以为恫吓，谓革命即召瓜分，其言足以惑众。先生乃口授精卫为文驳之，题为《革命不致召瓜分说》，言列强惟不能瓜分中国，故维持均势，满政府之媚外的外交，任所取携，如割弃胶州湾、旅顺、大连、威海卫之故事，转足以惹起瓜分中国；中国自治己事，外人不能干涉，其革命独立结果，乃以弭止瓜分云云。皆当时之重要问题也。”（注：胡汉民著《胡汉民自传》，《近代史资料》总45号，第16页。） 

同盟会成立后，孙中山同胡汉民、汪精卫等一起拟订了同盟会的对外政策，并将其体现在同盟会对外声明、胡汉民在《民报》发表的《“民报”之六大主义》、《

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