研究辛亥革命时期的进步社会思潮，有必要对二十世纪初年先进的中国人所提出的国魂问题作一番考察。

　　我所见到的当时比较集中地论述这个问题的文章有两篇。一是《国魂篇》，连续刊载于《浙江潮》杂志（1903年）第1、3、7期（癸卯正月至七月），包括“国魂之定义”、“论铸国魂之法”、“中国之国魂安在乎！祖国主义！”、“道德问题”诸节，但可惜未能终篇。另一是《国民新灵魂》，刊载于癸卯八月。作者署名壮游，文中自称金一，可知即吴江著名革命文学家金天翻，也就是宫崎滔天《三十三年落花梦》最早的中译者之一。他的热情奔放的诗文，曾在当时广大爱国知识分子中间引起强烈共鸣。

　　两篇文章都把灵魂一词与封建迷信的鬼神之说区别开来。作者所说的魂，实际上就是民族精神，而且是积极进取的民族精神。前者阐明国魂的定义说：“一民族而能立国于世界，则必有一物焉，本之于特性，养之以

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