也。”(《国魂篇》)这种看法与当时到处宣传的军国民教育是一致的。
三曰游侠魂。提倡重然诺,轻生死,急国难,卫国权,反对儒者空言、柔懦、因循、自私等痼疾。“共和主义、革命主义、流血主义、暗杀主义,非有游侠主义不能担负之。吾欲以此铸吾国民之魂,吾先溲儒冠、裂儒服以为国民倡,国民其从我游哉!”(《国民新灵魂》)
四曰宗教魂。提倡忠于信仰,牺牲一身以为众生,忍苦耐劳以排万难。
五曰魔鬼魂。提倡秘密运动,严守机密,使革命潜势力遍布于中国。
六曰平民魂,或称社会魂。提倡自由、平等,革命必须注重平民。“美之独立,法之革命,英之改革,十九世纪演种种活剧,皆是魂之产出物也。”(《国魂篇》)
而所有这些新魂(国民精神),都与“爱国心”紧密联系在一起。革命派认为:“夫未有国民不自爱其国,而国乃能存者也,夫未有国民脑质中无一点国魂在,而爱国心能发达者也。呜呼!璀璨哉!庄严哉!吾若闻爱国者之言,其言曰:‘吾不自知其何从,吾不自知其何从。惟吾祖国能使我歌,能使我悲,能使我泣。吾不知彼何以具此一种魔力,能移我若是之甚也。吾游矣,吾思吾国,吾足不知其何为而自止。吾望矣,吾思吾国,吾目不知其何为而无所见。……使非其脑质中有一点国魂在,以煽之鼓动之,而何以至此,何以至此!”(《国魂篇》)所以,当年有些人干脆就把种种新的国魂统称之为爱国主义或祖国主义。他们解释说:“祖国主义者何?根于既往之感情,发于将来之希望,而昭之于民族的自觉心。”(《国魂篇》)这种见解,已经接近于十三年以后,列宁在《皮梯利姆·索罗金的宝贵自传》一文中,对爱国主义所作的简括说明:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”(《列宁全集》第28卷,中文版,第168—169页。)
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