中华民族获得新的觉醒的标志之一。
革命不仅需要刀剑,而且更需要精神,御侮不仅需要枪炮,而且更需要国魂。
革命派认为,在封建专制主义长期暴虐统治下,特别是腐败透顶的清朝政府的残酷奴役下,作为立国精神的可贵国魂已经消磨殆尽,而弥漫于中国大地的则是种种愚昧怯弱的旧灵魂。“梦餍于官,词呓于财,病缠于烟,魔着于色,寒噤于鬼,热狂于博,涕縻于游,□作于战,种种灵魂,不可思议。而于是国力骤缩,民气不扬,投间抵罅,外族入之,铁鞭一击,无敢抗者,乃为奴隶魂,为仆妾魂,为囚虏魂,为倡优魂,为饿殍待毙一息之魂,为犬马豢养摇尾乞食之魂。而籀其府,而徘徊其都市,则商黯其色,工悴其容,农喘其息,士淹其气。悲风吹来,四山落叶,晚景袭人,灯烛无光,暮气入床,沈冥石室,乃魂之房。耗矣哀哉!中国魂,中国魂!”(《国民新灵魂》)在这样落后困顿的情况下,如果不洗刷旧思想,不灌输新精神,祖国是很难有复苏振兴之望的。革命派因此以陶冶融铸新的国魂为己任,他们豪迈地宣言:“于是上九天下九渊,旁求泰东西国民之粹,囊之以归,化分吾旧质,而更铸吾新质。吾使孔子司炉,墨子司炭,老子司机,风后力牧执大革,运气以鼓之,而黄帝视其成。彩烟直上,纠蟠空际,天花下降,白鹤飞来。而国民乃昭然其苏,呆然其如隔世,一跃而起,率黄旗以与他种战。国旗翻翻,黄龙起舞,石破天惊,云垂海立,则新灵魂出而中国强矣。”(《国民新灵魂》)
值得注意的是,召唤国魂的呼声,是与反映新兴资产阶级意愿的*议论相应和的。早在1903年初,《新世界学报》第9期刊登《中国商界》一文,已经明确指出:“民者,国之元也;财者,民之所由生也;而商者,又财之所由出也。”作者认为,中国商务不振的重要原因之一,就是商人缺乏自立精神。为了适应商战激烈的时代,必须提倡勇于竞争的进取精神。在1905年遍及全国的抵制美货运动中
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