第四，中西会通。康、梁、谭等维新派领袖长期受过封建儒学的熏陶，又接受了西学，于是在构造他们的思想体系时，采取中西文化兼收并蓄的立场。并在中学与西学的矛盾冲突中寻求中西会通的途径，寻求中西文化的共同点，在此基础上发挥、创造。如把儒学中的仁爱与西学中的博爱，儒学中的“天下大公”，小康大同与西学中的民主、自由、平等以及空想社会主义，儒学中的民本思想与西学中的民权主义，公羊三世说中的“升平世”与西方国家的君主立宪，中国的变法改革与日俄等国的变政维新等结合起来大胆探索，从各方面会通中西，以形成维新派的变法理论。比起洋务派，是个重大的发展和提高。 

　　第五，合群立会。为了推行变法，维新派特别强调“合群”。他们大胆地突破儒家所谓“无党无偏”，“君子不党”的思想樊篱，创办学堂，成立学会。康有为认为，“群人共学，学则智，群则强”，要变法维新，就要“合众人之才力”，“合众人之心思”。［２８］梁启超、严复都强调“合群”，“立会”的重要性。经过维新派的宣传、组织活动，群体意识日趋浓厚，有力地推动了维新变法运动。这是洋务派不敢、也

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>