家们，在洋务派、早期维新派的思想理论主张的基础上，提出更高的目标和更响亮的口号，并展开广泛深入地组织、宣传活动。他们的活动方式没有停留在实业活动、著书立说、私下议论阶段，而是大张旗鼓地公开活动。包括兴办学堂，聚徒讲学；成立学会，联络维新志士；发行报刊，制造舆论；编译西书，介绍西学西政；上书言事，推行皇权变法；著书立说，提出维新变法纲领。维新派的活动轰动了朝野，引起了世人注目。
维新派的理论宣传，既有显明的*色彩，也表现了显明的时代色彩，呼吁抵抗列强侵略，拯救民族危亡；批判封建专制制度，鼓吹建立君主立宪制国家；抨击旧文化，旧道德，倡导新学新思想；要求废除科举，兴学培养新型人才；要求发展民族资本主义经济，实现国家富强。维新派的活动和舆论宣传造成了强大声势，也提出了明确的维新变法纲领。与洋务运动相比，戊戌维新才是一场完全意义上的改革变法运动。
首先，“变”与“变法”。康有为在他的政论里反复论述了“变”与“变法”，“故至变者莫如天，故至变者莫如地”，“世道既变，治道斯移”，“故无百年不变之法”。进而指出：“变则通，通则久”，当今之世只有“变法”，“更新大政”，才能“光宗庙之威灵，图社稷之久安”。［２３］梁启超大声呼吁“变法”，“今夫自然之变，天之道也”，“法何而必变，凡天地之间者，莫不变”，是故“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”。［２４］严复急切要求“变法”，“观今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也”，“今日中国不变法，则必亡是已”。［２５］谭嗣同以“冲决罗网”之
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