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洋务运动再探讨近代文明规律下不自觉的文化启蒙运动

时间:2007-3-9 17:45:41  来源:不详
建立一个能够由此再派生出许多类似的分厂的机械厂,由那些分厂再去制造供应特殊需要的机器……一个由各种类型和型号的机床、刨床和钻孔机组成的机械厂,就能够生产制造枪炮、机车、农业器械、钟表等等的机器。”[6]曾国藩从“西学为用”的角度接受了这个建议,派容闳前往美国购买机器。不久,他们将这一行动上升为治国理论:“中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。”[7]

从“制器”到寻觅“制器之器”,这是洋务派循着近代文明规律向前跨出的一大步。1865年,李鸿章在容闳赴美买回的“制器之器”的基础上建立了据说是“无论何种机器可逐渐依法仿制,即用以制造何种之物,生生不穷,事事可通”[8]的江南机器制造局。此后,其他地区也相继建立了这样的机器厂,这实际上是把魔力无穷的大机器工业引进了中国。此后,无论人们愿意不愿意,包括洋务派在内的所有人都不能不接受它的教导,跟着它朝前走,渐渐地把整个近代工业体系都引进了中国。更重要的是,大机器工业本身就是一部读不完的活生生的启蒙教材,它带给中国人以全新的工业文明的观念。中国人不仅由此认识了大机器似乎是超自然的“鬼斧神工,真可怪诧”[9]的巨大威力,更看到它远远胜过小农经济的优越生产力,大机器又是可广泛用于穿山、航海、掘地、渡河、陶冶、制造、耕织等方面的“利器”[10]。“有机器,则人力不能造者,机器能造之;十人百人之力所仅能者,一人之力能造之。夫以一人兼百人之工,则所成之物必多矣。”而且所成之物必物美而价廉,“四方必争购之”,传统手工业无法与之竞争,因此主张“用机器殖财养民”。[11]

在这样明白的对比面前,一切反对机器工业的理论都成为谬论。建立大机器工业形成必然的趋势。在这股趋势面前,始作俑者洋务派既有几分清醒,也有几分无奈:“洋机器于耕织、刷印、陶埴诸器皆能制造,有裨民生日用,原不专为*而设,妙在借水火之力,以省人物之劳费……逮其久,风气渐开,凡人心智慧之同,且将自发其覆,臣料数十年后,中国富农大贾必有仿造洋机器制作以求利益者,官法无从为之区处。”[12]李鸿章的预言基本没错,不到十年,沿江沿海的“富农巨贾”们就开始跟在洋务派后面设厂制造牟利。尽管官方一再阻难压制,但它仍以新生事物特有的顽强生命力,渐渐蔓延至整个中国。一个新的经济形态、新的社会力量以至新的观念形态由此成长、壮大。李鸿章们决没有

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