象所有事物有它们自己发生发展到衰亡的过程一样，洋务运动也有它的发生发展到结束的过程。这一过程，不是各个事件的堆积，而是遵循着一定的规律发展的。因而我们对洋务运动是有规律可寻的。洋务运动既有规律可寻，那么我们对它的评价，以及洋务运动时期的人物、事件、工厂企业等一切构成洋务运动这一整体的“零件”，都应放在规律中来加以评述。

　　一、洋务运动的指导思想

一提起洋务运动，人们总是很自然地想到“中学为体，西学为用”这一公式。确实，“中学为体，西学为用”一词，虽于一八九八年出于张之洞之口(不少人都认为“中学为体，西学为用”一语，是出于张之洞的《劝学篇》。其实《劝学篇》中虽有“中体西用”意思，并无“中学为体，西学为用”的原文。张之洞在其《两湖、经心两书院改照学堂办法片》（光绪二十四年闰三月十五日）中说过这句话，原文是：“两书院分习之大旨，皆以中国（学）为体，西学为用。既免迂陋无用之讥，亦杜离经叛道之弊。”（见《张文襄公全集奏议》卷四七页二二）)，但早于此几十年前，“中体西用”的思想不仅已是洋务运动的指导方针，也是洋务派的基本思想体系。这一思想体

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