各教的总头目，统领各地所属教派。如王森父子即总管河南、山东、河北等地白莲教，自称有徒众二百余万人。各地“传头”每年向王森输送钱银，称为“朝贡”。又有飞筹竹签，传递捎息，一日数百里，可见已有系统的财政管理机构、财政制度和系统的通讯联络网，俨然是一独立的宗教王国。又，浙江处州姚氏，每年一度定期至福建收取钱银并招收教徒，详情虽不可考，但福建的一部分地区罗教教派属姚氏统领，当属无疑。天理教首李文成，在河南收取钱银后，亦派人陆续送交总卦主林清收领。

但总的来说，各教派都比较分散，自成系统，各自为政。

吸收教徒入教，一般都要有介绍人，并举行仪式，各教派也大体相同。介绍人为一人或二人不等。仪式中有授戒、传诀、唱授愿文、上表挂号、对合同等内容。

授戒：如清茶门教授五戒，即戒杀、戒盗、戒*、戒酒、戒诳语。此外还有十戒、七戒等，与佛教戒条的内容大致相同。

传诀：各教派内容不一，清代以“真空家乡、无生老母”(或无生父母)八字，最为普遍。浙江处州姚姓罗教，有小乘二十八字偈语，大乘一百八字偈语，内容不详。罗教有《罗祖咒》，内容于下：“志心皈命礼，三层妙道，无相真人，化善师祖，了悟真空。苦行一十三载，昼夜挑集诸经，明诸法之秘密，彻天地之玄空。豁开心地，朗耀心聪

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