黄白术(如李福达父子曾传授此道)、习拳棒(以八卦教最为盛行),习医治病(弘阳教,清水教等),或符咒召鬼(如王森徒弟李国有以此立教)以及其他方术(如马祖师用盆水照影,以分人的贵贱等级,还有房中等邪术)。
有的教派,同教之人见面还有暗号,如离卦教的同教见面肘,骈食指与中指注上一指,名为剑诀。如意门教见人称“在里”二字,就知是同教。入教后,很多教派都强调要吃斋、全斋或花斋,花斋即是隔时吃斋。只有江西廖帝聘的真空教,主张吃荤,廖帝聘还著有经文,阐述吃荤的道理。
教徒必须纳钱,即交纳会费。纳钱的数目一般都很少。如陕西悄悄会,“每收一徒,各敛钱三、二百文及数十文,或布四、五尺不等”[31]。河北东安县的红羊教,教中按照教徒家中所有土地亩数纳钱,每亩敛京钱二十六文。[32]河北献县圣贤教教内纳钱,由教徒随意付给,“钱给的多是福大,给的少是福小”[33]雍正十年(1 732年)查获的山东高唐州愚门弟子教,教徒每月出钱仅三文,作祭祀太阳之用[34]。山东武城离卦教,入教时纳钱一、二百文,每年清明、中秋二节另纳,数目不拘[35]。山东如意门教,教徒每月纳小礼钱三十文,每季纳大礼钱二百文[36]。又据川楚白莲教起义首领人物聂杰人供述,“习教的人各出银两,交与掌柜的收下……就在薄内开入名字,日后事成,查对纳钱多少,分别封官。”聂杰人出银一百两,教内说他“可做总督”。[37]浙江姚姓罗教和宁波三乘教,纳银钱较多。前者规定福建教徒每年纳银三钱三分。后来
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