说:“吾读先生之书,而叹其维挽风气,力挽狂澜,其功不可没也。”又说:“二十年来,家颂程朱之书,人知伪体之辨,实自吕氏倡之。”[30]他如顾炎武、阎若璩、王锡阐、王宏撰等,对吕留良的治学与为人也都有高度评价。
从当时学术界对吕留良的评价可见,吕留良的学术思想已为人们所耳熟能详,否则,当顺治十七年他与黄宗羲、宗炎兄弟及高旦中等相识交友时,宗炎在赠吕留良红云砚并题写《红云砚诗》时,就不可能写“语溪吕子间世才,刃锋凛凛辟尘埃。义理深究紫阳旨,经纶自喜管乐比”这样的诗句。宗炎的题诗还证明,黄氏兄弟亦深知,吕留良在与他们交友之前,就尊奉朱子之学,且能深究朱学义理之旨。全祖望深谙明末清初史事,且为此时许多学者作过传、状、碑、铭,而对黄氏兄弟的情况更了解。但却不顾事实,硬是说吕与黄交恶后,才为攻击黄宗羲而尊朱辟王,“妄自讬于建安之徒,力攻新建”,实大谬不然,何以为此?殊耐人寻味。
五、 吕、黄绝交有个过程且有多方面原因
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