清代中期的学术界，凌廷堪（1755—1809）、焦循（1763—1820）、阮元（1764—1849）等汉学家提出了“以礼代理”说，即主张用礼学来代替理学。这一思潮近十年来越来越受到海内外学者的重视，如黄爱平、张寿安、陈居渊等，他们的研究起到了筚路蓝缕之功。但是，在研究过程中，这些学者一般都是从学术史的角度，特别是从汉宋之争的角度，并结合当时的社会背景，来看待这个思潮。实际上，就其思想史背景而言，“以礼代理”说并非汉宋之争所能范围；就其思想史影响而言，“以礼代理”说的意义也不局限于清代中期。张寿安先生指出：“事实上，清代的礼学思想此一研究主题，还有极辽阔的可开发空间。首先，礼理之争是个大问题。不仅意指清代汉宋之争的思想核心，也涉及儒学中道德的判定准则问题，是探讨近世儒学从其哲学形态（理学）转向社会学形态（礼学）的重要课题。其次，清初以降思想界对人之情欲的正视，导致情与理或情与礼之间的尺度重审问题，更是联系近代反礼教思想及精确定位清代礼学思想

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