专著纷纷问世，家庭教育理论体系初步建立。除鲁迅、胡适的论著外，还有爱国将领、广东省长朱庆澜写的《家庭教育》一书，这是民国期间最早一部白话文的家庭教育专著。该书对于家庭教育的重要性、原则、内容及注意事项都有简明扼要的论述。此外，我党早期著名的青年运动领导人恽代英，在大学期间就对家庭教育进行了全面系统的研究。在其大学毕业论文《家庭教育论》中他认为：“家庭教育是以各种方法，使儿童身心性各方面均完全发达”[33]。由于教育应当负担传播知识，传输职业技术和读书、明理、学圣贤三项任务，只有学校的老师是不能完全胜任的。家庭教育具有学校教育所不具备的优势，因为家庭有家长之爱，惟有“爱之甚，才能责之切”，家庭教育起步早就能“用力少而成功大”，“如果年幼受良善之家庭教育，长大与社会接触，亦易有强因之把握，不为恶习熏溺”。家庭教育是在潜移默化中进行的，家庭环境比较单纯，“较少社会恶习染之妨害，故其教育易成功”。他主张“教”与“育”，“严”与“慈”结合起来，优势互补相得益彰，这样就能达到好的教育效果。与以往家庭教育忽视儿童个性培养不同，他十分注意儿童的个性塑造，认为“知其气质之偏，知其特短与特长，就可以有针对性的进行教育”“就其特长而助之”。他的《家庭教育论》是第一部用马克思主义观点阐述家庭教育内在规律的理论专著，在当时具有一定的影响。恽代英开创了运用马克思主义理论研究家庭教育的先河。
著名教育家陈鹤琴先生是我国专职研究家庭教育的第一人，他把毕生的精力都贡献给家庭教育的研究与实践工作，是这一领域内的权威和近代家庭教育思想的集大成者。他早年就读于圣约翰大学和清华学校。1914年赴美留学，在美国霍普金斯大学专攻儿童教育专业，是我国这一领域学习西方正规家庭教育理论的第一人。五四以后，人们虽然对传统家庭教育进行了猛烈的批判，出现了一批相关的论述和著作，但对于这一领域的的系统研究还十分薄弱，对传统的评价也有偏颇之处。陈鹤琴回国后，以极大的创业热忱投入到该领域的研究之中，从1920年起，他以长子一鸣为研究对象，进行长达808天的考察和实验，1925年他把研究成果编辑成《儿童心理学研究》、《家庭教育》两部专著，详细阐
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