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论近代精英家庭教育的嬗变 |
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时间：2007-3-10 9:02:16 来源：不详
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候最要紧的，将来成就大圣大杰，或是成就一个大师大盗，小窃偷儿，都在家庭教育这四个字分别上来”。[28]胡适自己教育孩子既不溺爱也不放任，在履行抚养义务的同时注意培养孩子的独立人格。他十分钟爱的儿子祖望，年仅十岁便离开北京去苏州寄读[29]。其目的有三：一使他操练独立生活之能力，二是操练合群之生活,三是使他自己觉得用功的必要。独立不单指孩子具有独立生活的能力，更重要的是强调孩子要有自己独立的人格和社会责任感，“做事要有责任最为重要，作的好是你自己的责任，作的不好也是你自己负责任。”关于合群，他告诫儿子自己做事，“但不可妨碍别人”，“要尽力帮助别人，但是不可帮助别人做坏事”。合群有一个基本规则就是“时时替别人着想”。关于用功，他激励儿子要学习上进，指出“功课要最优等，品行要最优等，做最上等的人”，“这才是有志气的孩子”[30]胡适对孩子寄予了很高的期望。鲁迅则运用个性解放的思想武器，批判传统家庭教育中的错误作法提出了自己一套家教思想。针对过去教育中广泛存在的父权家长制，鲁迅愤慨地说“他们以为父对于子，有绝对的权利和威望。若是老子说话，当然无所不可，儿子有话却在来说之前早已错了。”[31]反对家长把自己的观念任意施加于孩子和任何家庭成员。1911年鲁迅在《我们现在怎样做父亲》一文中，批判了封建家庭教育中的“恩威”思想，主张父母应该少一点长者的本位思想与利己主义，多一点义务思想和责任心。他提出家庭教育中首先要理解孩子，因为他们有自己的世界与*不同，如不先行理解孩子，一味蛮做，是不利于孩子发展的。鲁迅主张在家庭教育中培养儿童活泼、健康、顽强、挺胸仰面的性格。在《从孩子照相说起》中指出，“中国一般的趋势，只有向驯良之类，静的一方面发展，是培养低眉顺眼唯唯诺诺的人”。他批评过去家庭教育中两种错误的教育方法，一种是放任，一种是严酷。他写到“中国中流的家庭教孩子大抵两种方法，第一类任其跋扈，一点不管。第二类则终日给以冷遇或训斥”，结果教育出来的“一种是带横暴气味的顽童，一种是只有一副死板板脸相的所谓好孩子”[32]都是不利于孩子发展的。民国初年以陈独秀、胡适、鲁迅为代表的新型家庭教育以与传统型家庭教育有着质的不同。
民国初年，一批教育家、思想家，乃至*家投入到家庭教育的研究中，各类 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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