由上,皖派诸师或以“经学”名学,或以“朴学“名学,我们认为,以“皖派朴学”命名皖派学术是可以成立的,其要有四:
第一, 从语法角度看,“皖派朴学”由“皖派”与“朴学”两个基本构词要素构成。它们之间是存在着紧密关联的,也就是说两者的使用是可以构成一个小系统的。它们之间的搭配有一定的确定性,反之,如随意替换其中任一要素,组成“徽州朴学”,“皖派汉学”、“皖派经学”等名目则有失协调,破坏了构词要素间的相辅相成。
第二, 可规避皖派学者对“汉学”、“考据学“等名目的“反动”。皖派学者是以“朴学”为手段展开多层次、多领域的研究。
第三, 可恰如其分地反映皖派学术的治学宗旨。皖派学术有一条直接而下的治学宗旨,即戴震所云:“由文字以通乎语言,由语言以通乎古圣贤之心志。”1王念孙所云:“训诂声音明,而小学明,小学明则经学明。”2即由音韵训诂以通义理。
第四,恰如其分的标明了吴皖学术的关联。以往治清代学术思想史者,往往以吴皖是截然对立的二派,其实两者颇多关联。以皖派朴学名学一方面体现了皖派与吴派的
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