文字狱而外，清廷文化政策又有怀柔的一面，“稽古右文”是集中表现。它是清朝顺、康、雍、乾以来历代诸帝的一贯方针。这一方针主要表现在以下几个方面：

第一，重儒学，崇儒士。康熙12年（1673）颁诏荐举山林隐逸，18年（1679）年开明史馆，乾隆14年（1750）诏举“潜心经学”之士，都是这种政策的集中反映。而且从历史的角度看，清廷的文化政策，在清初有一个逐渐变化的过程：由康熙的专尊程朱之学，到乾隆时意识到理学难以维系知识界，转而同时提倡汉学，以汉学、宋学兼而为自己的统治服务，故阮元说：“我朝列圣，道德纯备，包涵前古，崇宋学之性道，而以汉儒经义实之。”10结合徽州的实际情形看，戴震撰《江慎修先生事略状》有云：“值上方崇奖实学，命大臣举经术之儒。时婺源知县陈公有子在朝为贵官，欲为先生进其书。”11其后“朝令江南督臣檄取先生所著韵学三种，进呈贮馆，以备采择，……由是海内益重其学。”1此为明证。

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