鸦片战争以后，中国古典文学作品的海外传播有了较大的进展。不仅传播数量有了明显的增多，而且传播的内容也大大丰富了。以小说的外播为例，鸦片战争以前介绍到海外的中国小说数量稀少，战后则不然，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》等传世名作都先后被译成多种文字介绍到世界各国。尽管此期介绍的水平不是很高，多数作品尚未被全译，而只有节译本，但这毕竟初步显示了中国传统文化的精华与风貌，为世界各国人民了解中华民族及其文化提供了一个重要窗口，其积极意义不容忽视。其实中国古典文学外播的意义远不止此，更重要的还在于它以无穷的艺术魅力、独特的艺术特色，积极地影响了域外一些国家和民族的文学艺术。如明治维新以后的日本，尽管西方思潮犹如洪水泛滥般地冲击了该国社会，但在文坛上却一度出现汉诗文兴盛的局面。仅在1871至1879年（同治十年至光绪五年）出版的汉诗选本著名者有：《明治三十八家绝句》、《东京才人绝句》、《明治十家绝句》、《今世名家诗钞》、《旧雨诗钞》等。日本学人正冈子规感慨地说：“今日之文坛，若就歌（按：和歌）、俳（按：俳句）、诗（按：汉诗）三者，比较其进步程度，则诗为第一，俳为第二，歌为第三”。[12]“和歌下落，汉诗腾贵”是对当时日本文坛状况的一种写照。中华文化的积极影响在西方国家亦有反响。

20世纪初期（大约在1910—1920年代期间）在英美诗界曾流行过意象派的诗歌作品。意象派是现代英美诗歌的一个流派，从艺术渊源上说，它的形成曾受到中国古典诗歌的影响。美国诗人埃兹拉·庞德（Ezra Pound）是这个流派的首倡人。面对西方诗坛的种种积弊，庞德立志进行诗歌改革。他从汉学家费诺罗萨收集、注释的上百首中国古典诗歌中受到深刻的启迪，形成了新的诗歌创作观念，并创作出第1本意象派诗集《意象派选集》，于1914年（民国三年）出版。在庞德的6首作品中，有4首取材于中国的古典诗歌：《访屈原》，灵感来自于《九歌》中的《山鬼》；《刘彻》是对汉武帝“落叶哀蝉”的改写；《秋扇怨》是班倢伃《怨歌行》的模仿；最后一首尚未考证出其原诗出处。1915年，庞德经过对费诺罗萨遗留的中国古诗笔记的整理及再创作，出版了由18首短诗组成的《神州集》。该书的出版一度在美国诗坛引起了轰动，它所带有的中国风格的诗歌作品受到异域读者的赞扬，在美国诗坛掀起了一股“中国热”，意象派在诗坛的地位亦得确立。

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>