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清初实学思潮与晚清戏剧文化的改革

时间:2007-3-10 9:02:26  来源:不详
兴亡表,世界一戏场,犹嫌舞台小!”[25]

光绪二十年(1894),中日甲午战争爆发。清政府于战争失败后,又于次年签订了丧权辱国的《中日马关条约》。神州变色,举国震惊。汪笑侬以其忧国悲愤之心,自编、自导、自演了取材于《三国演义》的《哭祖庙》。他在剧中痛斥了怕死贪生,卖国投降的后主刘禅,“今日堂堂天子尚称朕,明朝就是亡国君!天下后事看公论……”[26]同时,他还满怀*地讴歌了拒不降魏、以身殉国的北地王刘谌。他借刘谌之口,厉声疾呼:“自古以来,哪有将大好的江山,白送人家的道理!”在他为刘谌设计的长达近百句(一说120)的唱腔里,分五个层次将刘谌的一腔悲愤表现得淋漓尽致。如赵云于曹操百万军中救刘禅而还,“出重围撩铠甲低头细看,那时节吾皇父睡怀中、昏昏沉沉睡梦间,直到如今睡了几十年!”竟将这来之不易的一隅江山,“他断送在眼前”。这对于那些无道昏君是多么辛辣的讽刺。

《哭祖庙》等剧作生动地体现了汪笑侬对清初实学思潮的批

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