但是，汪笑侬之父对他的行为却非常不满，亲友们也斥之不务“正业”，拒绝与之往来。其父遂为之捐了名县官，以求其“耀祖光宗”。汪笑侬出于无奈，遂到河南太康县上任。在县令之任，他匡扶正义，救济贫民；嫉恶如仇，惩治劣绅，深得广大百姓的敬重。公务之余，同亲随人等以演唱为乐，率以为常。然而，这的确给他日后丢官留下了隐患。一次。当他因事而触犯了当地的一名巨绅之后，这伙劣迹昭著的豪绅串通一气，行贿于河南巡抚。于是。汪笑侬便被以玩忽职守、有失官体、不理公务等罪名而罢官归里。有人评论道：“汪(笑侬)性忠直而喜酒，善谈世事，以移风易俗为己任。一切不拘形迹，用金钱如粪土，怀才不遇。”[19]以上评论，使我们既了解了汪笑侬的可贵品格，又看到了他的远大抱负。他学识渊博、经历坎坷；勇于任事、愤世忧时。汪笑侬的这些情况和明末清初诸多实学思想家所走过的道路何其相似!应当认为：他已经具备了投身于未来戏剧改革的重要条件。尤为可贵的是，自他遭劾落职以后，他非但没有“怀才不遇”之感，反而深感轻松愉快。尽管家庭状况优裕，但他决心从艺，“下海”做一名真正的演员，这是当时满、汉官宦子弟决不选择的职业。而他则认为这正是一条展示自己才华、抨击时弊、唤起民众的真正道路。他在《自题肖像》一诗中曾这样写道：“铜琶铁板当生涯，争识梨园著作家。此是庐山真面目，淋漓粉墨漫相加。”“手挽颓风大改良，靡音曼调变汪洋。化身千万倘如愿。一处歌台一老汪!”[20]

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