(三)重释义理、辞章、考据、经济之关系

从传统学术门类看，曾国藩化三为四，把经世与义理、考据、辞章并列，重新解释它们之间的关系，为其理学经世思想的形成打下了理论基础。

为了突出经世思想的地位，曾国藩进一步发展了唐鉴、姚鼐等人的三门学问之说。他说：“镜海先生为学只有三门：曰义理、曰考核、曰文章。……至经济之学，即在义理之内。”[35]“姚姬传氏，言学问之途有三：曰义理、曰辞章、曰考据。戴东原氏亦以为言。如文、周、孔、孟之圣，左、庄、班、马之才，诚不可以一方体论矣。至若葛、陆、范、马，在圣门则以德行而兼政事也。周、程、张、朱，在圣门则德行之科也，皆义理也。……此三十二子者，师其一人，读其一书，终身用之，有不能尽。”[36]在此基础上，曾国藩把学术分

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>