人类对自身的群体组织结构、功能及其变迁的检视与反思的历史源远流长，就地域而言，无论是东方、还是西方，概莫能外。

早在春秋战国时期，诸子百家已有以探讨人类社会生活及其问题为主泛社会思想，但尚未形成系统化、专业化的理论形态，谈不上具备建立专门学科的条件。在古希腊、罗马，柏拉图、亚里士多德等人的社会思想已初具理性思考的价值导向；中世纪的托马斯·阿奎那、马基雅弗利等在汲取前人在制度与社会文化上努力构建社会体系的诸多成果，代表日益崛起的市民阶层，结合自己的社会实践，建树新的社会伦理评判标准及社会*理念，在理论形态上初具规模。他们对社会变革丰富的感性认识、初步的理论思索，为社会学的诞生准备着思想资源上的史料与理论架构上的酝酿，但总体上尚未形成对社会生活中现象及本质研究的科学理论，也谈不上建立独立的、专门的学科体系。

纵观历史，社会思想已有数千年的学术发展历程， 至今仍存在。而社会学是社会思想的专业化、学科化的产物，诞生于19世纪30年代的资本主义社会化大工业生产中，距今仅有一百多年历史。

当西方社会学引导着资本主义社会制度走向完善与发展，数千年封建专制下的中国未能孕育出社会学那样缜密的理论体系，仍处在社会学前夜，多数学者称之为社会思想。早在1928年俞颂华在燕京大学社会学系主办的《社会学界》创刊号上发

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