严复中期译著西方的社会学著作良多，而自1905年前后他又着力于中国传统文化经典的诠释，他特别钟情老庄哲学，试图将斯宾塞的自由主义与老庄的无为而治思想会通起来，因为中国传统*、历史学术常混淆*与德行的区别，正如严复所指出：“有科学即有历史，亦有历史即有科学，此西国*所以成专科。问中国古有此乎？曰有之。如老子，如司迁，其最著者。……顾中国古代书之短，在德行、*杂而不分。”『1』(P1245)严复评点老子，为诠释现实*作嫁衣。

1903年严复曾建议其学生熊季廉(熊元锷

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