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评点老子与严复对立宪的检视 |
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时间：2007-3-10 9:02:26 来源：不详
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结（积）习，初何足道。乃执事持示义宁，以为得未曾有。遂复邮寄,嘱便卒业。春夏之交,南奔猝猝,无须臾之闲。近者乃践此诺……” 『2』(P47)严复评点老子时间虽有些仓猝，其所发议论，多有可取之处，但有时过于将现实与学术搅到一起，明显地有牵强附会之处。“严复的《老子评语》可以说是老学研究史上的一个重要转折”这样的说法值得探讨。
一、 严复与康有为在评骘老子及诠释君主立宪上的分歧
严复缘何评点《老子》？早在1964年，美国学者史华茲就称，“官方传统主义的兴趣在于拯救儒教，严复为老子的辩解，却是明显地反儒教的。” [3](P184)在二十世纪八十年代初，有文章说：“康有为等人的托古改制就是马克思所说的‘请亡灵’的活动。康有为请的是孔圣人，严复则请的是老子，他所托的古是老子的黄老之学……严复之意，孔子儒家已是穷途末路，而汉初黄老还有不穷前途，可以借用，这正是推崇老子的意思。在请用老子亡灵上看来，严复比康有为高明一些。” [4](P44)
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