严复评点老子在学术上有针对康有为等之意，这与他们旧有的学术素养密不可分，而不是“君主立宪式的改良，还是民主共和式的革命”道路抉择的分歧。严复曾于评论：“中国治世，多在纲举目张，风同道一之时，而黄老清静无扰之术，间或用之，非其常道。最可异者，近世新学之士，一边于本国黄老之谈，痛加诋毁，以矛陷盾，杳不自知。笃而论之，此等论家，于两义均无所知而已。” [1](P1279)严复素对康有为等充当近代知识分子的精神导师不满，“吾国自甲午、戊戌以来，变故为不少矣。而海内所奉为导师，以为趋向标准者，首屈康、梁师弟。顾众人视之，则以为福音，而自仆视之，则以为祸魁。……康、梁则何如？于道徒见其一偏，而由言甚易。”[1](P631-633)严复还从地理环境论的角度指出：“康、梁生长粤东，为中国粘染欧风最早之地，粤人赴美者多，赴欧者少，其所捆载而归者，大抵皆十七、八世纪革命独立之旧义，其中如洛克、米勒登、卢梭诸公学说，……以其说为人道唯一共遵之途径，仿而行之，有百利而无一害者也。而孰意其大谬不然乎？” [1](P638)

针对康有为尊奉儒术，说“老

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