三

值得注意的是，胤禛在处理以上三个大问题的过程中，还时刻不忘强调君臣大义，宣扬皇权至高无上，给人们以突出印象。   

      胤禛指出“人生天地间，最重者莫如伦常。君臣为五伦之首，较父子尤重”。“人而怀无君之心，而尚不得谓之禽兽乎!”所以，“为臣下之道，当奉君如父母。如为子之人，其父母即待以不慈，尚不可以疾怨忤逆”；“所谓抚我则后，虐我则仇者，在人君以此自警则可耳，若良民必不忍存是心”等等。

      与此相配合，胤禛还大谈祥瑞，宣扬天人感应说，认为“天人相感之理，实捷于影响”对各地督抚大吏秉承他的意旨而上报的形形色色的“祥瑞”及“连年丰稔”，则说成是由于他们“能体朕之心”，“教养百姓”，同时“民怀尊君亲上之心”，“以此感召天和”。反之，曾静家乡湖南所以连年“风雨不时，灾祲屡作”，则是当地官员“不能宣朕之威德，化导愚民”，加以“人心诈伪，风俗浇漓”结果。显然，这是在制造皇权“受命于天”的神话，宣扬皇权至高无上，人们必须对皇帝无条件服从。

 << 上一页  [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]  ... 下一页  >>