，我想这是可以再进行讨论的学术议题。其中兰克1 8 2 4 在《拉丁与日耳曼民族史： 1 4 9 4-1 5 1 4》（H i s t o r i e sof the Latin and Germanic Nations,1 4 9 4-1 5 1 4）一书序言中所说：
人们认为历史的任务是对过去作出判断，以便使前事不忘成为后事之师，可是，我这本书却只打算作一件事，它只打算「如实地」说明事情的真相。[31]
「如实地述说」（wie es eigentlich gewesen）这种历史认识论本质所预设的历史书写工作，与傅斯年在〈历史语言研究所工作旨趣〉开宗明义就说「历史学不是着史」，[32] 立足点虽然不同，但是却有共同要排除的某些东西，而两人所各具的时代贡献，应该也是在此。
就西方史学史而言，兰克「如实地述说」的宣告，可视为是西方史学迈向「近代化」的标志，它象征了历史作为一门学科的独立宣言，「史学」不再是神学的奴仆或哲学的例证，亦非文学艺术的附庸，问题是：不管是「如实」（to write history as it actually happened）或「本质」（to write history as it essential happened ）地「呈现」（r e v e a l）历史，兰克对档案研究的严谨并
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