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台湾五十年来 史学理论 的变迁与发展1950－2000 |
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时间：2007-3-10 10:49:50 来源：不详
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A. B e a r d ,1 8 7 6-1 9 4 8）及卡尔．贝克（Carl Becker, 1 8 7 3-1 9 4 5）「历史相对论」（Historical Relativism）的看法以及对社会科学的重视，特别是扩大了原本拘限在「*史」领域的研究。奇怪的是，历史相对论在台湾并未使历史学界朝向对史学知识的认知与超越上，却反而因强调社会科学，而使得社会科学中的基本实证要求，与近代中国史学界对史料的考证相合，而更加趋于细密而牢固，而史学更靠向科学的同时却排斥着理性思维之外的其它可能。毕尔德是美国历史学界经济流派的创始人之一，1 9 1 3 年出版了著名的《美国宪法的经济解释》（A nEconomic Interpretation of the Constitution of the UnitedS t a t e s），此书旨在在打破美国人对联邦宪法的过度崇拜，而认为1 7 8 7 年美国宪法并非所谓民族固有的特殊*才能的表现，而是反映了美国中产阶级各集团的利益。毕尔德此书最大的影响在于去除美国宪法的「神圣性」，而将宪法视为是「经济文献」，也就是一种历史文献，而有其时空的相对性，除呼应了美国当时的改革风潮之外， [38] 也与其历史相对观相联系， 1 9 3 3 年担任美国历史学会主席发表了著名的主席就任演说辞：「历史是一种信仰的行动」（Written History as an Act of Faith）、[39]其后（ 1 9 3 5）在〈那个高贵的梦想〉（That NobleD r e a m）[40]一文中，进一步排除史学是一门可追求绝对客观存在的知识。
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