近代长江中游的立嗣与财产继承仍然是在传统习俗制度下运作。但也不可否认，在近代民法的作用下，立嗣与财产继承方面也出现变迁的兆头。近代民法将宗祧继承与财产继承严格区分开来，“现行法令女子有继承财产权，与宗祧继承无关”（注：最高法院编：《最高法院判例要旨》，第131页；1934年印本。），使继承制度出现新的变迁趋势：一方面是在宗祧继承严格禁止异姓乱宗，另一方面则是宗祧继承与财产继承开始发生分离。各家族严禁异姓乱宗，如武昌张氏的“凡例”说：“嗣后无子者须遵祖训，立本姓之子为嗣，倘溺爱异姓而不择立本宗者，须由同族将其产业捐入祖祠，以作祭业，而除其名，永不入谱”。（注：《武昌张氏宗谱》，民国二十三年凡例，1939年印本。）黄冈《刘氏宗谱》（凡例）中载：“如乏嗣者，当取亲支以承祧，亲支无则继旁支，不得抚外族以乱宗。盖子也者，身之支也，可不重欤？！”（注：黄冈《刘氏宗谱》，卷首，凡例，1946年印本。）而女子财产权在法律上又得到肯定，其财产继承权得到法律的支持。虽然女子继承财产并未得到乡村家族社会习俗的认同，如新宁县“死后权利仅限男子继承，女子则无继承权利”。（注：《新宁县风俗调查概况》（1948年），湖南省档案馆33-1-270卷。）但在有女无子的条件下，某些地方已经出现女子可以分得部分财产或继承财产的现象，在一定程度上缓解了家族社会非亲子继承所造成的社会矛盾，如民国《醴陵县志

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