|
|
|
 |
近代长江中游家族财产习俗制度述论 |
 |
时间：2007-3-10 10:50:59 来源：不详
|
|
|
>女出阁除具备一切妆奁之外，尚有由父母指定某处田亩若干书立付约赠与其女带至男家者，俗谓之伴嫁田”（注：司法行政部编：《民商事习惯调查报告录》，（二），第1506页；1930年印本。），近代湖南陪嫁习俗有所改革，醴陵“自*革新，人皆知女子非有知识技能无以自立，在未嫁以前，即以其赔（陪）奁之资移作求学之用，结ｌí褵之日，崇朴黜华，富者亦力避铺张，或径割田宅为赠，一扫从前奢靡之习”。（注：《醴陵县志》（民国三十七年铅印本），《中国地方志民俗资料汇编》（中南卷，上），第497-498页。）陪嫁田地等习俗并不表示未婚女子对父家族有财产要求权，而只是以田地财货代表女子父家族身分，提高妇女在夫家的地位，女家“稍从简略，男家相诮让”。（注：《桂阳县志》（嘉庆二十二年刻本），《中国地方志民俗资料汇编》（中南卷，上），第529页。）家族对女子出嫁有一定的干涉权，长江中游各地家族均严禁嫁人为妾，“瑞金县民间有女子不得嫁人为妾之风俗，如某族内女子有嫁人为妾者，视为最可耻之事，故各姓族谱内多载有凡系本姓女子不得嫁人为妾，则未成则令改嫁，如已成事则将该女父母宣告除名之谱规也”。（注：司法行政部编：《民商事习惯调查报告录》，（二），第1698页；1930年印本。）
婚姻正式成立以夫家族的告祖礼为准，礼制上称之为庙见成妇礼。此种“庙见”夫家族祖先的礼仪即表示女子得到夫家 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
|
| |
|
