我认为，这种看法是没有事实根据的。近几年，笔者为了完成“徽州宗族调查与研究”这一课题，每年都在徽州农村住一二个月。八年期间，先后跑遍徽州一府六县——歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、婺源，到过数十个村镇，调查现存、毁没的祠堂数以百计。我们见到的徽州女祠，不是“一色座南朝北或座东朝西”；同样，我们调查过的徽州宗祠、男祠，也不都是“座北朝南或座西朝东”，与女祠“相对”，“取男乾女坤、阴阳相悖之意”。

    在文献记载和宗族调查中，我们见到的徽州宗祠女祠有：歙县潭渡黄氏宗族“黄氏享妣专祠”、棠樾鲍氏宗族“清懿堂”、呈坎前罗氏宗族“女祠”、休宁县黄村黄氏宗族“女祠”、祁门县渚口倪氏宗族“庶母祠”等。在这些女祠当中，规模宏大的有：潭渡黄氏的“黄氏享妣专祠”、棠樾鲍氏的“清懿堂”、黄村黄氏的“女祠”。《潭渡黄氏族谱》卷六《祠祀·新建享妣专祠记略》记载：清康熙年间（公元1662——1722年），潭渡黄氏宗族“庀材鸠工”，建造“享妣专祠”，“为堂五楹，前有三门，后有寝室与祠门。而堂之崇三丈五尺，其深二十七丈，其广六丈四尺。前后称是，坚致完好。凡祠之所应有者，亦无不备。阅载而后成，计白金之费三万两。”这是一座建筑规模异常恢宏的女祠，祠堂用料之良、营造之精、装饰之美，从“白金之费三万两”，即可想而知。嘉庆年间（公元1796——1820年），棠樾盐商巨子鲍启运建造的《清懿堂”，今天还屹立在堂樾村，成为一大闻名人文景观。祠宇构架宏大，可与男祠颉颃；装饰精美典雅，与男祠相比，有过之而无不及。

    据我们了解，歙县呈坎前罗氏宗族女祠座东朝西，贞靖罗东舒先生祠座西朝东，两祠正好相反；棠樾鲍氏宗族女祠——清懿堂——座南朝北，男祠——敦本堂，又曰“万四公支祠”——座北朝南，两祠完全相对。

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