根据这两个实例,能不能得出徽州女祠“一色座南朝北或座东朝西”的结论呢?事实告诉我们:不能。据我们调查,休宁县黄村黄氏宗族女祠与男祠并列一处,男祠居右,女祠居左,两祠俱座西朝东;祁门县渚口倪氏宗族“庶母祠”与规模宏大、装饰精美的贞一堂(倪氏宗族支祠)并列一处,两祠俱座北朝南。事实证明,认为徽州女祠:“一色座南朝北或座东朝西”的说法,是错误的。
根据棠樾鲍氏宗族男祠——敦本堂——座北朝南,呈坎前罗氏宗族的贞靖罗东舒先生祠堂座西朝东,能不能得出徽州宗祠、男祠都是“座北朝南或座西朝东”的结论呢?事实告诉我们,也不能。据我们调查,绩溪县浒里方氏宗祠、休宁县月潭朱氏宗祠既不是座北朝南,也不是座西朝东,两祠俱座东朝西,与歙县呈坎前罗氏宗族的女祠属同一朝向;黟县西递明经胡氏宗族的敬爱堂虽座北朝南,但追慕堂、@②公祠都座南朝北,歙县杞梓里王氏祠堂、齐武方氏祠堂也都是座南朝北,与堂樾鲍氏宗族的女祠——清懿堂——属同一朝向;祁门县花城里倪氏宗族的雍睦堂,既不座北朝南,也不座西朝东,而是座东朝西。婺源县游山董氏宗族有宗祠一座,支祠二十二座。其中座北朝南的只有三座,它们是:贞训堂、贞和堂、双节堂;座西朝东的只有三座,它们是:永思堂、保和堂、光裕堂。其余十七座当中,座东朝西的二座,它们是:崇义堂、志礼公祠;座南朝北的多达十五座,它们是:嘉会堂(董氏宗祠,又曰“董氏总祠),著存堂、荫槐堂、继思堂、树德堂、叙伦堂、听彝堂、庆远堂、种德堂、勤诒堂、叙庆堂、敦义堂、崇德堂、怀德堂、光烈堂。
事实证明,徽州宗族祠堂(包括宗祠、支祠、男祠、女祠等)的朝向绝大数与男阳女阴、男乾女坤、男尊女卑无关。如果因为男为“阳”、为“乾”,“尊而处上”,所以宗祠、男祠都“座北朝南或座西朝东”,那末,绩溪县浒里方氏宗祠、休宁县月潭朱氏宗祠、婺源县游山董氏崇义堂、志礼公祠都座东朝西,我们怎样解释呢?歙县杞梓里王氏祠堂、齐武方氏祠堂,黟县西递明经胡氏宗族的追慕堂、@②公祠,婺源县游山董氏宗族的嘉会堂、著存堂、荫槐堂、继思堂、树德堂、叙伦堂、听彝堂、庆远堂、种德堂、勤诒堂、叙庆堂、敦义堂、怀德堂,光烈堂,俱座南朝北,我们又如何解释呢?同样,如果因为女为“阴”、为“坤”,“卑而处下”,所以女祠“一色座南朝北或座东朝西”,那末,休宁县黄村黄氏宗族的女祠座西朝东,而祁门县渚口倪氏宗族的庶母祠座北朝南,我们又怎样解释呢?
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