古遗风”笼罩着中国并反映着中国社会的风貌。社会习俗中礼仪制度、婚丧嫁娶、宗教迷信的观念、程序、方式都被认为是天经地义的。即便是奴婢娼妾、缠足阉割、盗*殴嫖等恶习中包含着何等程度的残酷、迂腐和野蛮，却不能普遍受到国人的憎恨和批判。这些习俗一直沿袭在中国传统社会当中。中国步入近代以后，有人开始认识这熟视无睹的弊习陋俗，有人去碰这凝滞、沉重而又年长的旧俗，它随之开始摆动，开始摇撼。
二十世纪初年，先进的中国人于民族危亡的阵痛中再次醒悟，他们认为“时势变迁，人情移易，古法虽精，恐不合于今世，况未必能垂之久远而无弊也”。[1]他们批判旧制，背逆传统，又一次向旧习俗挑战，主张兴女学、戒缠足、变婚姻、反迷信、禁吸毒、讲求体育卫生。至于*、厚葬、盛演*戏以及官场陋俗等也都程度不同地受到了批判。[2]
二
反对封建迷信是清末改革旧习俗的一项重要内容。中国封建社会传承下来的迷信活动渗透民众生活的各方面。中国社会无论是文盲、还是识文断字者；无论是年长者，还是少年娃；无论是贫民百姓，还是富贵阶层，几乎是家家信迷信，人人信迷信，事事信迷信，正如所言，“中国而人人信鬼，则四百万方里之间，四百兆黄族之民，说鬼话、拜鬼像、祭鬼食、施鬼钱、畏鬼祸、求鬼福、无时无鬼、无地无鬼，无人心目中无鬼。”[3]迷信形式也复杂多样：算命（批八字）、风水、偶像、魂魄、
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