清理市容是改善卫生条件的一项内容,也是防止瘟疫流行的重要措施。清末有些市区出现清除所积秽物、垫平凹凸之处,禁止随地乱便、清理尸首坟地、掩盖污秽沟渠等保护市容卫生的积极行动。还有的地方兴建了新式厕所,四壁用砖,铅片为顶、通气良好,不使秽臭彰闻,这被当时人称作“厕所文明”。
这一时期还注重预防瘟疫和讲求个人卫生。如气候反常,为防瘟疫,要常常“配制各种丸散,专疗时疫,以救民命;”[30]或施种牛痘,以清内郁毒热,使之保全性命。有些大学堂还设立了浴堂,注意讲求个人卫生。重视体育卫生,虽然还未扩展到广泛的领域,但局部的变化证明人们已经开始追求舒适文明和健康的社会生活。
清末在揭露批判弊习陋俗的过程中,还涉及到官场陋习、*、演*戏、厚葬、发服以及各种俗语等多方面。
晚清时代,中国官场陋习登峰造极。官派、衙门气充斥官场。多数王公大员都属骄奢、庸陋、怠惰之类。“我中国数千年来之民情风俗皆以上感下,下应上为习惯,国民之进化与否皆视在上者为转移,……上有好者,下必有甚焉者,此可见欲民之同归于正者,必先由上之倡率以正也。”[31]从这种意义上讲,官场陋习又是社会恶风的根源。所以整治官场陋风就更为重要。[32]
*之风漫延中国大地,可谓从城市到乡村,自黎明到午夜,是“无地不*,无时不*,”[33]*就像洪水猛兽、吸竭精血,败坏风气。“富者因*而失正业,贫者因*而起盗心”。[34]因*造成的六亲不认,*自刎的比比皆是。当时有人提出严禁*必须奖罚分明,“设局抽头的什么罪,*钱的什么罪,街邻不举报的什么罪,制造*具的什么罪,首告*因而拿获者有何赏,巡捕境内无*的有何功。”[35]想以此窒息*之风。当时政府经常示谕禁*,察拿*犯,判罚*徒,使*风在一定程度上受到了限制。
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