在义和团运动中,各地坛、团曾经大量刊印和张贴过各种各样的传单,成为义和团的重要文献,并在社会上产生了很大的影响。这些文献大都出自义和团民、或支持义和团的封建文人和绅士之手笔,在很大程度上真实地反映了义和团的认识水平、斗争宗旨和打击目标等情况,也直接反映了当时社会的主要矛盾,以及中国人民反侵略、反压迫的强烈愿望;同时也暴露了义和团运动的弱点。因此,这些文献是研究义和团问题的最直接、最重要的资料。
但是,义和团运动失败后,它的文献也随之而泯灭。解放后,虽时有发现,但为数很少。近年来,笔者从庚子时期的著述中粗略钩稽,尚得一二。数量虽然无多,但仍可从中管窥出义和团运动的一些基本情况。
义和团文献种类繁多,诸如揭帖、告白、坛谕、乩语、神咒和碑文等名目,数量极多、流布甚广,涉及问题的范围也很广泛。这些传单大都用黄、红、白等各色纸张刊印而成。凡是义和团足迹所到之处,揭帖、告白比比皆是,成为义和团宣传群众、反对侵略和打击教会势力的特殊手段。所谓“四出传单,於直、豫、苏各省,欲与洋教为难”<国家档案局明清档案馆编:《义和团档案史料》(以下引文凡引此书,只注书名,不注编者)上册,第14项。>,“神团、神坛之帖,烂语□词之纸,张满街衢”<管鹤:《拳匪闻见录》,见中国史学会主编:《中国近代史资料丛刊》,《义和团》(以下简称《义和团》)第一册,第471项。>;“仙符神训,传遍巷陌”<拙官老人:《庚子志变记略》(稿本,南开大学图书馆藏)。>;“团众用黄纸刊送传单”<《濠陷存稿》,《都门纪变百咏》,第1页上。>之类,即指这种现象。
据记载,在直隶,“州邑城阴巷口,多拳首告示,语皆
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