100页。)这表明,由仇教到恨敌是1896年曹、单大刀会起事的实际动因,并由此提出了“灭洋人、杀赃官”(《近代史资料》,1957年第1期。)的口号。从此,由“抵御盗贼保卫身家”,到“以诛锄西教为本旨”(《拳祸记》。),“非毁尽教堂不散”(《义和团档案史料》上册,第1页。)的反洋教斗争发展为“灭洋人”的新阶段。
二、1897年11月,大刀会袭击巨野张庄教堂,杀死两个德国传教士,德国以巨野教案“为领土扩张的借口和勒索商业利益的本钱”(汪敬虞:《中国近代工业史资料》第2辑,第52页。),出兵强占胶州湾。翌年3月又协迫清政府签订了《中德胶澳租界条约》,掀起了瓜分中国的狂潮。由此激起了山东人民的无比义愤,“内地百姓皆有心护国,比三年前与日战时更切”(《山东近代史资料》第3册,第77页。),而且“自德人据有胶澳,意直以山东为其所有,入其教者,以护符密迩,日益鸥张,鱼肉乡邻,无所不至”(《义和团档案史料》上册,第42页。)。教会侵略与帝国主义攫取在华利权的明显
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