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郭齐勇 ·〖先秦儒学关
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齐勇
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郭齐勇·〖近五年来中国大陆儒学研究的现状与发展〗

时间:2010-7-16 10:54:08  来源:不详
重要特征加以论述。张立文教授的建构确实有意义。特别是联想到冯友兰先生晚年引用张载的“仇必和而解”,批评大陆社会沿袭数十年的所谓“阶级斗争为纲”,“仇必仇到底”的斗争哲学,感到由乱到治,由对抗到对话,由冲突到和谐,确乎是中国与世界未来的前景。人与自然、人与社会、人与人、人与内在自我,国家间、地域间、性别间、种族间、民族间、文化间、宗教间、政治集团间,都需要加强对话与沟通,协调与和谐。

 

4. 儒学价值与东亚儒学之比较

 

中央民族大学牟钟鉴教授高度肯定了儒学的当代价值。他认为,孔子、儒学思想是社会人生的常道,具有普遍意义。孔学阐述了中华民族和平,人道的精神发展方向,给人一种崇高的文化价值理想,表现出具有高度预见性的东方智慧,有永久的魅力。以儒学为主导的优秀思想文化,其生命根系一直是活着的。孔子是大宗师式的人物,能够历百代而不衰,跨异域而皆仰。孔子是中华民族传统文化的代表者,他与中华民族的命运是连在一起的。儒学作为一种人生哲学,将受到极大重视,重新成为中国和东亚人的重要信仰,并向西方发展,在基督教、佛教、伊斯兰教等宗教体系之外,另立一个没有“彼岸”的人生价值体系。孔子和儒学的影响会越来越大。作为中国人应该有一种健康的民族心理,即对自己民族的圣哲要倍加爱护,对于自己民族的优秀文化传统要同情理解,同时以开放心态去迎接一切外来的文明,并有选择地容纳吸收。(《孔子与二十一世纪》),香港《二十一世纪》,1995年第3期)牟教授的话,道出了我们的心声。近几年来,大陆许多学人致力于体认、发掘儒家价值,并作创造性的现代诠释,出现了不少优秀的著作。如:马振铎:《仁.人道棗孔子的哲学思想》(中国社会科学出版社,1993年8月)、游唤民:《孔子思想及其现代意义》(岳麓书社,19 94年1月)、张世英:《天人之际:中西哲学的困惑与选择》(人民出版社,1995年)、王树人、喻柏林:《传统智慧再发现》(作家出版社,1996年)、庞朴:《一分为三:中国传统思想考释》(海天出版社,1995年6月)、李锦全:《人文精神的承传与重建》(广东人民出版社, 1995年9月)、山东孔子学会:《鲁文化与儒学》(山东友谊出版社,1996年10月)、陈谷嘉:《儒家伦理哲学》(人民出版社,1996年6月)、陈少峰:《中国伦理学史》(上册),(北京大学出版社,1996年);骆承烈等主编:《儒家思想与社会管理》(黄河出版社,1997年6月)、黎红雷:《儒家管理哲学》(广西高等教育社,1993年4月)、陈炎:《多维视野中的儒家文化》(中国人民大学出版社,1997年)、姜国柱:《中国人性论史》(河南人民出版社,1997 年)等。

 

关于东亚价值与中、日、韩、越儒学之比较研究,目前正在大陆兴起。中国社会科学院哲学所徐远和研究员出版了

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