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解读老子,探索本原(1) |
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时间:2010-9-5 12:25:06 来源:不详
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们“发现这些规律”,并认识和把握了这些规律,那就如恩格斯所言:“社会力量完全像自然力一样,在我们还没有认识和考虑到它们的时候,起着盲目的、强制的和破坏的作用。但是,一旦我们认识了它们,理解了它们的活动、方向和影响,那么,要使它们愈来愈服从我们的意识并利用它们来达到我们的目的,这就完全取决于我们了。这一点特别适用于今天的强大的生产力。”道是自然界“万物之宗”,而人是自然界的产物。在人化世界里,如果说自然力主要表现为物质生产力,那么自然能量和社会力量的综合则表现为文化生产力。包括生产劳动在内的人类一切社会活动,都是通过调控信息结构来支配物质结构的过程。在社会生产力中,文化生产力通过调控信息结构来支配物质生产力,而文化生产力所依据、转化和体现的是客观存在的自然法则的巨大能量,因此它最终必然会占有主导地位。
《道德经》第五章
【原文】天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
【解读】天地无所谓仁义不仁义,以万物的自然属性任其自生自灭;圣人也无所谓仁义不仁义,以百姓的本能天性顺其自然。天地之间,好像有一个可以玩魔术一样的巨大风箱吗?虚静的时候也不缺少能量(内敛),晴空万里、风平浪静;而一活动能量就发挥出来(外泄),暴风骤雨、雷鸣电闪。更多地发表战胜自然的言论会使自己很快陷入困境,不如平静地遵循自然界本身的内在规律。
【探索】自然界的一切都有其客观规律,自生自灭,顺其自然。如李白《日出入行》诗云:“草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。”就鄂尔多斯地区来说,在数十亿年的漫长地质年代中,经历过多次重大而复杂的地质构造运动与海陆变迁。据专家论证:三十六亿年前,鄂尔多斯是地史上最原始的古陆之一;六亿年前,鄂尔多斯古陆下沉,形成著名的鄂尔多斯古海;到古生代末期,一场造山运动,古陆再次隆起,逐渐形成现代山峦起伏的鄂尔多斯高原。就此,我写过诗歌《鄂尔多斯高原》:古老神奇的鄂尔多斯高原,你沉沦崛起历经沧桑亿万年。群山相连曾经是古陆之一,你的身躯雄伟立地顶天;容纳百川曾经是汪洋大海,你的胸怀博大浩瀚无边。
鄂尔多斯是人类文明发祥地之一。早在七万年前的旧石器时代,古鄂尔多斯人就生活于萨拉乌素河(今乌审旗无定河)流域森林草原的自然环境中。古鄂尔多斯气候温暖湿润,森林草原广袤,河流湖泊遍布,鸟兽栖息繁衍;到了先秦时期,依然“林草丰茂,上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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