曾记得2009年著名的科学家钱学森去世前，温总理前往看望，钱老提出他的著名之问：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？答案或许是中国的帝王为了家天下的统治，独树儒家文化，希望百姓见到皇帝就要下跪，从而埋没了中华民族始于《易经》和《道德经》的无限创新精神。特别是在15世纪以后中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]渐渐脱离创新精髓，以至于走向僵化。同样的答案或许也是对撰写《中国科技史》的李约瑟的著名难题的解答。(李约瑟的著名难题：为什么在公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]1世纪到公元16世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？为什么近代[注: 近代，是指中英鸦片战争开始（1840年）到五四运动（1919年）这中间的一段时间(1919年到1949年为现代，1949年以后为当代).-jindai]科学没有产生在中国，而是在17世纪的西方，特别是文艺复兴[注: 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。]之后的欧洲？)
中国新时代的总设计师邓小平[注: 邓小平，是伟大的无产阶级革命家，是中华人民共和国的开国元勋之一，被称为中国改革开放和现代化建设的“总设计师”。-dengxiaoping]诠释了中国传统无限创新精神。他在不同的时期根据不同的形势提出：抓到老鼠就是好猫、摸着石头过河、让一部分人先富起来、实践是检验真理的标准、两手抓两手都要硬、一国两制[注: 两制唐、宋翰林学士受皇帝之命，起草诏令，称为内制；中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰拟诏令，称为外制。翰林学士与中书舍人合称两制。]、有中国特色的社会主义。
老子的《道德经》是人类最富于创新的哲学，一语道破，变是无限的动态平衡。当今世界，发展经济是一个主题，而发展经济的基础在于企业的发展与治理。谈到企业的发展，首先面对的还是稳定发展与不断更新的平衡，也就是在符合市场规律，符合产品周期，符合地方风俗、法规，最终符合自然规律的基础上无限创新。如何发挥老子的智慧，顺势创新是企业发展的一个永久的课题。
企业核心竞争力是企业所拥有的、独特性的获取利润、谋求生存、持续发展的能力，其独特性表现为难以简单模仿，其外在表现为企业把握商机、管理风险的综合能力，取决于公司主管挖掘员工潜力，并超越部门狭隘利益局限，拓展全公司创新的能力。创新是一个企业生存、发展的内在要求和基本形式，也是一个企业不断适应环境、实现自我超越的必然过程。现代知识经济的本质是创新经济，企业家精神的根本是创新精神，企业管理思维的源泉是创新思维，企业竞争战略的精髓
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