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老子《道德经》管理思想对现代领导者的启示

时间:2012-8-19 12:52:02  来源:不详
      以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫,民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。这段话出自《道德经》第五十七章,意思是说:用正道治理国家,用奇巧的方法行军打仗,用自然无为的原则治理天下。我是怎么知道的呢?是下面的事给我的启示。如果国家有太多政令,民多贫穷;如果人民有太多武器,国家就会混乱[注: 影片介绍 导演:Coline Serreau主演:凯瑟琳·弗洛 Catherine FrotVincent Lindon类型:剧情 / 犯罪 / 喜剧更多中文片名:骚乱片长:109 min国家/地区-];如果人民有伎巧的居心,邪恶又奇怪的事情就会越来越多;法令越多,盗贼越多。所以,圣人说:只要我顺应天理,人们就会自我约束,自我导化;只要我虚心恬淡,不妄动,不纵欲,人们就会自然归于清正;只要我不颁布太多政令,便民、安民,人们就会康富起来;只要我不贪慕享乐,人们自然就会归于淳朴。

         这就给企业领导者提出许多启示。“无为”的思想,要求领导者做事要尊重自然规律与法则,顺乎天性及物性,因势利导地“为”,有所作为地“为”,不要妄为,不要强为。告诫领导者在“为”之前,应经过慎重的思考和审视,可为之事就立即为之,不可为之事就坚决不为。“为”是目的,“无为”是手段,能“无为”,则可以达到有效的“为”,就能达到“无不治”。该下属做的事,领导千万不能插手,若插一手,就会越权,打击下属积极性,引起关系不和。对待下属,要多听少评价,讨论结束前,不要提供参考意见,尽量让下属想办法解决。

       老子又说“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。”(《道德经》第二十九章)意思是说:“治天下应该本乎无为。治理天下得人,我看是办不到的。天下本是一种神圣的东西,不能出于强力,不能加以把持。出于强力的,必会失败,想要加以把持的,最后也终必失败。”所以我们领导管理企业是要顺乎规律,不能强于干涉。

      从老子所

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