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老子思想价值取向与所谓“现代文明” |
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时间：2013-04-10 12:00:31 来源：不详
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个人权利、个人幸福等等。西方文明是在这样一种状态下进入“现代”。“现代”的历史文化含义与启蒙运动无法分开。启蒙就是把对上帝的迷信转变为对真理的追求，把信仰一个上帝变成信仰一个绝对的真理。而发现这个绝对真理使用的手段与证明上帝存在的手段是同一个：科学和理性。只不过这个时候的科学和理性，从证明上帝存在的手段变成发现真理的手段，其目的由确立一个没有上帝的世界观走到作为追求个人幸福服务的手段。而为使这样一个目的具有神圣性与合法性，被挑战和置疑过的上帝又被请回来，由一种中世纪对人主宰与裁判的角色变成对个人至上之神圣的辩护角色。这样，个人的欲望和追求个人幸福就成了天经地义绝对正确原则了。个人主义、个人解放、个人自由、个人权利和个人幸福，都成了在上帝这个超验一切的神之下，变得神圣合法。由于此，上帝这个一神，又成了“人文主义”的必然先决条件。只有上帝才顺乎逻辑具有地位给人以个人主义、个人解放、个人自由、个人权利和追求个人幸福的绝对原则。这也是说，没有上帝，所有这些现代理念就没有逻辑、就不能建立，就是空中肥皂泡。现代文明就是满载这样的思想文化实行的社会原则，成为社会的经济与政治制度[注: 政治制度politicalinstitution 定义政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。]。因此，中国人必须在总体上弄懂西方历史文化传统的前提，明白现代文明的含义是什么，它的实际社会操作是什么。
“现代性”作为西方概念，饱含西方历史、社会、思想文化传统等等方面的重要转折意义。辜鸿铭先生是自幼学在西方，贯通中西的文学界、哲学家。根据他呈现于我们的关于现代西方文明的分析，表明它是以促进资本家与金融商人的既得利益作为驱动的社会。辜先生引用比肯斯伯爵的话说，比惊奇地发现自由主义变成一种实际的政治独裁，即一种‘养尊处优集团’的独裁。他还发现所谓的“自由党”是一个寡头政治[注: 简介寡头政治（oligarchy），不仅是在政府之事务中服从少数人之统治的政治，而且在任何团体，诸如一个教堂、工会、学校，或者任何其他机关中，系由少数人所管治者，均可称为寡头政治。]集团——即新兴资产阶级的寡头集团或“伦敦佬”阶层。按照辜鸿铭导师卡莱尔精辟的说法，“现代的欧洲各国是无政府状态加上一个警察”；[1]另外，英国政府实际是市侩；英国国会[注: 英国国会（The Parliament of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland）是英国和英国海外领土（独自享有议会主权，]是一个私心重重的市侩们的会议。而按辜鸿铭自己的观点，现代制度的致命错误，就在于它剥夺了本民族中最为精华的元气和力量，剥夺了勇敢、不计回报、藐视痛苦和忠实的一切灵魂之物，而只是将其冶炼成钢，锻铸成一把无声息、无意志的利剑，同时保留下该民族最糟糕的东西，诸如怯懦、贪婪、耽于声色和背信弃义——并给予它们最大的特权；思想的能力被削弱到了最低限度。[2] 作为现代欧洲理念的“经济”原为何意？争夺也。按道理，中国人熟悉马克思主义，马克思勾画了前资本主义的那些上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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