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详解老子哲学和西方哲学 |
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时间：2015-06-26 16:09:12 来源：不详
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，尽至创造人的长生不老。称之“妙门大法”。但这种觉悟未免过早，由于古代的科学实践的基础能力低微，而无法付之现实，只能成为道教之幻想。仅在炼丹术和养生术方面取得微不足道的成就。但在18世纪的西方对这一信念，在各个不同领域中站住了脚跟，得到了应验，发现了理性真正的力量。理性分析的方法促进了世界自然科学[注: 自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。]的高度发展。虽然，在中国二千五百年前老子早已把这种信念写进道德经的第一章，但一直沉眠，不要说应用，而且一直误解误导为虚玄无有的无底空洞。永远靠边。只有神密的想像，奥秘的幻觉。没有真正的实践。非常遗憾的是留给中国人只是诸多的能变化万物，飞翔太空的神仙传说。和二部科幻小说，西游记和封神榜。西游记，描写在道教中，学习过七十二变和一个劲斗翻越十万八千里的猴子孙悟空的神话。另一部是玉虚宫门下，姜子牙支持周武王伐纣[注: 文王死后，武王继位，以太公望为师，周公旦为傅，召公、毕公之徒左右臣，继承文王的事业。第二年，武王举行军事演习，东观兵，至于盟津，八百诸侯不期而会。]的革命，一场幻想高科枝的战争，打造了一条真理，高技能和正义结合才能真正无敌。
四，老子和黑格尔，海德格尔等近代哲学。
老子第二章，提出了美和恶，善和不善，对立而互相依存，认为世界有无相生；难易相成；长短相形；高下相盈；声音相和；前后相随。是永恒地对立和统一的观点。这种思想在易经中早已存在。认为万物分为阴阳正反两面，合为一体。这种正反合的模式思辩，认为世界上一切万物万象的变化都在阴阳消长，八卦相激的矛盾动变之中。自商周的“易”直到现代毛泽东的“矛盾论”，在中国人的脑中始终作为认识世界的重要方法。现代人叫做辩证法。在古代叫“阴阳太极”学说，宋朝周敦颐有太极图，用图形来模拟阴阳对立，和统一。
以象和数来说明和演示正反合的辩证思想是中国的解析哲学的开端和传统辩证法。在西方希腊哲学家，赫拉克利特认为一切变化都在矛盾中不断进行。但在十九世纪[注: 1801年至1900年的这一段期间被称为19世纪。这段期间最显著的是西欧与北美因工业革命促成的技术与经济上的进步。连带的，]才被黑格尔和马克思所强调和尊崇。
反思中国之道。道可道，非常道。是道德经第一章首句，出现三个道字，其意义不同。因此很多人的解读，将其标点断句为：道，可道，非常道。同样是合理的。
道是什么？第一个道，道可以认为是自然客观存在的本体，不论人是否认识它，始终早已永恒存在。其真正是什么？由于无法被认识，没有名称，是无名之道，是先天之道。所以老子说：无名天地之始。认为世界的开始，是纯一的无名无相的真元，是本体。第二个道字，是人可知可说的常道，是人对自然的探索，了解和解释。这种道是已变成人上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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