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清初摄政、辅政体制与皇权政治

时间:2009-7-24 13:46:00  来源:不详
,他才面南独坐,成为真正意义上的大汗。崇德八年(1643年)八月初九月,皇太极“端坐而崩”,死得突然,生前又未立储位。太祖、太宗两代均未确立汗位传承制度,加之皇太极即位的遗留问题,太祖系子弟与太宗系皇子,皆窥伺神器。皇嗣又成为各派势力公开角逐的对象,萧墙之哄再起。

彼时,竞争皇位者主要两大派系,一是以努尔哈赤第十四子、正当盛年的睿亲王多尔衮,及其同母兄弟英亲王阿齐格、豫亲王多铎为一方。这是太祖过世后,诸子争夺汗位余波的再续,旧愿重提。多尔衮兄弟对皇太极用两白旗更换父汗留给他们的两黄旗,乃至称汗,均极为不满,多次声言,太宗之位“系夺立”。皇太极突然驾崩,燃起了他们觊觎汗位的勇气。阿济格、多铎屡劝多尔衮即大位。当多尔衮犹豫未决之时,多铎说:“若不允,当立我!我名在太祖(宗)遗诏。”多尔衮应道:“肃亲王(豪格、太宗长子)亦有名,不独王也。”多铎又言:“不立我,论长当立礼亲王(代善、太祖次子)。”就在福临将即位时,阿济格、多铎仍跪求多尔衮,一定要入承大统,且以莫非畏惧两黄旗大臣之言来激将他,期待多尔衮为君,抬高两白旗的地位,倾吐多年来被皇太极挤压的闷气。

一是以拥戴皇长子肃亲王豪格为君的一方。此方势力颇大,以礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗及两黄旗大臣均站在这一边。诸王中资历深、影响大的代善、济尔哈朗等,表态拥护豪格嗣位。豪格曾回忆说:“和硕郑亲王,初议立我为君,因王性柔,力不能胜众,议遂寝。”[②]太宗属下两黄旗大臣图尔格、索尼、图赖、锡翰、巩阿岱、鳌拜、谭泰、塔瞻八人,在皇上“宾天”后,为立皇储紧锣密鼓地进行动。他们“往肃王家中,言欲立肃王为君,以上(福临)为太子,私相计议”。[③]并相盟誓,效忠豪格,维护两黄旗的优势,以此捍卫皇权的正统。豪格也四处散布:“睿亲王素善病,岂能终摄政之事?”[④] 并拉拢固山额真何洛会、议政大臣杨善、甲喇章京伊成格罗硕等,扩充自己的实力。而代善、济尔哈朗的明确支持,无疑使得整个形势对于豪格有利。两黄旗大臣等又同心合力,誓死拥戴皇子为帝。

还有一种潜在的力量,即以孝庄文皇后牵头的“五宫”博尔济吉特氏集团,欲立幼子福临为君,维系其家族在后宫中的显赫地位。孝庄文皇后运筹帷幄,纵横于各派势力之间。诸王和大臣围绕着谁来继承帝位?三派展开了明争暗斗的较量。当新君浮出水面时,“上三旗”中两黄旗与多尔衮领的正白旗的矛盾冲突暂时缓和下来。

皇太极死后的第六日,即八月十五日,前两股强劲的势力进行摊牌。两黄旗巴牙喇兵剑拔弩张,环立于大清门与宫殿,诸大臣皆诣崇政殿,内外气氛十分紧张。然而,两派却戏剧性地议定皇太极第九子、六岁的福临登基。于盛京留作人质的朝鲜世子李?在给其国王的秘密报告中详载了这一场面:

    

十四日,诸王皆会于大衙门。大王(代善)发誓曰:“虎口(豪格),帝之长子,当承大统云。”则虎口曰:“福小德薄,非所堪当。”固辞退去,定策之议,未及归一。帝之手下将领之辈,佩剑而前,曰:“吾属食于帝,衣于帝,养育之恩与天同大,若不立帝之子,则宁死从帝于地下而已!”大王曰:“吾以弟兄,常时朝政,老不预知,何可参于此议乎?”即起去。八王(阿济格)亦随而去。十王(多铎)默无一言。九王(多尔衮)应之曰:“汝等之言是矣。虎口王既让退出,无继统之意,当立帝之第三(九)子(福临),而年岁幼稚,八高(固山)军兵,吾与右真王(济尔哈朗)分掌其半,左右辅政,年长之后,即当归政。”誓天而罢云。[⑤]

 

此段话生动地描述了两股势力代表人物的各自心态,以及皇位移交的新方案,即幼主褔临荣登大宝,由郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮,两叔王摄政。誓天而盟,拥立幼主。这是最终达成的一种两派均能接受的折衷方案。

    多尔衮何故放弃大位,去拥立幼侄福临?代善、济尔哈朗及两黄旗大臣怎么又一改初衷,转来辅佐幼主?多尔衮考虑到代善、济尔哈朗、豪格等诸王贝勒不赞成他称帝的现实,因此搁置起昔日理想,以免激化双方矛盾,造成家族内的流血牺牲。但他平素忌恨其侄儿豪格,与之不睦,也决不让豪格登基。因而,协同济尔哈朗,共同辅佐福临,不失为一种较佳的选择。只要是皇子即位,代善、济尔哈朗和两黄旗大臣都能接受。之后,多尔衮统帅三分之二的满蒙八旗兵及孔有德、耿仲明、尚可喜等汉军,戡定中原。“胜(明)国旧臣之所奉,止知有摄政王耳”!乾隆帝在追复多尔衮封爵的谕令中指出:“其时我世祖章皇帝,实尚在冲龄,未尝亲政也。夫睿

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