康熙帝玄烨从八岁登基之日起，即与辅政大臣一道听理政事，时有主见。据玄烨后来回忆：“昔听政时，每令读本，朕与辅政大臣共听之，或因一时言论，往往忽略，朕谕伊等：‘此内有关系民命者，尤不可不慎，伊等皆经行间效力，不以杀人为意，朕必慎焉’。”康熙帝常说，“朕自幼听理政事，极其敬谨”。他逐步提高了治理朝政的能力，在祖母孝庄文皇后支持下，同权臣鳌拜与之展开了积极的斗争，如反对重处苏纳海，支持苏克萨哈抗衡鳌拜。亲政后，玄烨又多次对鳌拜不法行径进行抵制。康熙六年（1667年）六月初一日，内弘文院侍读熊赐履遵旨复奏：“我国家章程法度，其间有积重难返者，不闻略加整顿，而急功喜事之人，又从而意为更变，但知趋目前尺寸之利以便其私，而不知无穷之弊，已潜倚暗伏于其中。”[29]鳌拜见疏，大怒说：“是劾我也！”请治其以妄言之罪，且请申禁言官不得上书，玄烨立即驳斥说：“彼自陈国家事，何豫汝耶！”同年七月初七日，举行亲政大典，鳌拜企图参与起草皇帝亲政大赦诏书，借以捞取政治资本。玄烨洞识其奸，令人密拟赦诏，“临期颁行”。凡此种种，康熙帝对鳌拜的倒行逆施进行抵制，尚未达到完全遏制的程度。

玄烨深晓鳌拜权倾朝野，以一道谕令很难降服他。于是，“以奕棋故，召索相国额图入谋画”。他简选侍卫、拜唐阿（执事人）年少有力者，练习扑击摔跤，即满洲语所谓的“布库之戏”。数日后，伺鳌拜入见日，召诸羽林士卒入，面问：“汝等皆朕股肱耆旧，然则畏朕欤？抑畏拜也？”众曰：“独畏皇上！”[30]康熙帝历数鳌拜诸罪恶，立命擒拿，摘去顶戴花翎。年仅十六的少年皇帝声色不动清掉巨慝，勿庸置疑，又是其祖母孝庄文皇后授意所为。如同康熙帝亲政诏告天下所云，“朕承太皇太后之命，躬理万机”。[31]孝庄扶植儿孙两代为帝，除紧紧依赖两黄旗外，多尔衮死后，通过拉拢苏克萨哈，收纳了八旗精锐部队正白旗。苏克萨哈很快也成为孝庄的亲信之臣。鳌拜诛杀他，孝庄将此视为对她的不恭。因而，鳌拜一被处罚，苏克萨哈立即平反昭雪，恢复世职，令其子孙承袭。玄烨曾言：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下，三十余年。”《清史稿·后妃传》亦记：“太后不予政，朝廷有黜陟，上多告而行。”以资佐证。

康熙八年（1669年）五月，和硕康亲王杰书等遵旨勘问鳌拜，列其罪状三十条，主要罪行：（1）欺君擅权，邀结党羽。鳌拜为国家大臣，“背负先帝重托，任意横行”，“文武各官尽出门下”，与穆里玛、塞本得等“结成奸党，一切政事，先于私家议定，然后施行，又将部院启奏官员，带往私门商酌”。（2）排斥异已，枉杀大臣。鳌拜“倚持党恶，紊乱国政，所喜者荐举，所恶者陷害”。将才力不及的济世、马尔赛狥情题补部院要缺。除了杀害苏纳海等，又无罪冤诛白尔黑图、乌尔把等。（3）禁止科道，阻塞言路，鳌拜执柄国政，为所欲为，心里尚虚，“禁止科道陈言，恐摘发情弊。”弘文院侍读熊赐履应玄烨求直言诏，条陈数策，“鳌拜以为劾已，妄图倾害”。（4）横行霸道，藐视圣上。鳌拜“于皇上前，凡事不依理进奏，多以旧时疏稿呈览，逼勒依允”。“御前呵叱部院大臣，拦截章奏”。玄烨巡幸南海子，“令鳌拜奏明太皇太后，不行遵旨，反云皇上自奏”。他“尝托病不朝，要上亲往回疾”。同时，遏必隆也被革职锁拿，列罪十二款，多属协从，并清洗了鳌拜党羽，定班布尔善罪状二十一条，鳌拜之侄赛本得罪行六条等。杰书根据每人罪恶轻重提出处理意见。鳌拜得知死刑，请求晋谒陛下，皇上开恩赐见时，他请皇上看了搭求清太宗御驾时，在自己身上留下的伤痕。玄烨鉴于他多年为国建立功勋，不忍加诛，革职羁押。遏必隆革去太师及公爵，免罪。鳌拜最终死于禁所。

玄烨在给吏、兵二部的谕旨中指出：

鳌拜等旧勋大臣，受国恩奉皇考遗诏，辅佐政务，理宜精白乃心，尽忠图报。不意鳌拜结党专权，紊乱国政，纷更成宪，罔上行私。凡用人行政，鳌拜欺藐朕躬，恣意妄为，文武官员，欲令尽出其门，内外要路，俱用伊之奸党。班布尔善、穆里玛、塞本得、阿思哈、噶褚哈、济世、讷莫、泰壁图等结为党羽，凡事于私家商定乃行。与伊交好者，多方引用，不合者即行排陷，种种奸恶，难以枚举。[32]

玄烨历数的鳌拜罪状，集中反映了康熙初年皇权与相权的剧烈冲突。康熙捉鳌拜，清理了鳌拜集团，加强了中央集权。尔后，改内三院为内阁，禁止圈地，缓和逃人法，废止人殉，平定三藩，争取台湾，扫清漠北，广泛地接受汉族优良的文化传统，加速了满洲贵族封建化的进程。

清初八旗内部的旗籍之争，随着年幼的君主即位，满洲贵族和官僚集团围绕权力的斗争迭起。多尔衮摄政，四大臣辅政，时间均近八年。两种体制适应了清初的政治形势，有利于稳定清

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