世臣平日謂：今之官照及私行之會票、錢票，即鈔法，何不可行之有？[81]

可見包氏非常明白私行之會票、錢票，在本質上，實與官鈔相同。既與官鈔相同，則會與官鈔發生競爭，對官鈔的流通有阻礙的作用。為此，則在行鈔之後，官方由鈔局賣鈔，錢莊則競出會票、錢票，其情形如何？包世臣並未有預防的設計。

第四節、行鈔之後銀的地位

　　本文開始時已經提及過，清朝的貨幣體系中，銀的地位非常重要。包氏與王鎏都主張，在行鈔之後，將銀兩在貨幣體系中排出來，亦即是由銀、錢的雙于位制，變為錢的單本位制。這一點是他們二人的相同之點。但是在銀兩被排出貨幣體系之後，其地位為何？二人的主張則不同。
　　包氏主張在行鈔之後，銀有限地不再作為貨幣流通，而銀的價格由市場決定，不須在維持銀兩與制錢之間的法價。他認為在行鈔之後，「亦不廢銀，而不以銀為幣，長落聽之市人。」可見包世臣的意思是：銀不再為貨幣，脫離了貨幣的系統之後，還其本來之身份，作為一種商品，一種貴金屬，在市場上流通，其價格按照市場供求法則所決定。也即是說銀除了不再作為貨幣外，可以以其商品身份在市場上流通。王鎏的意見則比較極端，他為了急於使鈔法通行，而主張廢銀。照王鎏主張，銀除了買鈔之外，不能作其他買賣，不能用銀買任何貨物，藏銀之家，為欲用銀買物，須先用銀購鈔，用鈔買物。換言之，銀除了買鈔之外，不能作任何用途。所以他說：

　　商人與外洋交易，但准以貨易，不許以銀。如彼國以銀來，則令其先易中國之鈔，然後准其買賣也。[82]

商人與外洋交易，中國商人不能用銀買外國之貨物，當然可以用鈔，但外國商人不會收中國之鈔，所以王鎏說：「但准以貨易，只准商人如用銀來買貨，不許用銀買賣。外國商人如用銀來買貨，亦須令其用銀買鈔，然後用鈔購貨。」所以按照王鎏的主張，行鈔之後，在中國社會，銀只能用來買鈔，不可作他用。
　　包氏不同意王鎏的意見，他在信中對王鎏說：

　　足下欲於行鈔之後，即下廢銀之令。仍恐懷銀者失業，斟酌許其為器，取今值之一半。足下假藏鏹大萬，在數年即折閱其半，諒亦甘從令也。[83]

他又說：

　　中土既禁用銀，只許為器，得半價，是正可用以買土(按：即鴉片)。豈不驅銀盡入外夷乎？[84]

包氏反對王鎏廢銀的主張，認為若欲廢銀，則正加速鴉片輸入中土，其後果更為可怕。
　　與包氏同時期的魏源，對此點亦有同感。他說：

　　王氏《鈔幣芻言》謂：果欲行鈔，必盡廢天下之銀然後可行。……今日果禁銀行鈔，不過盡毆紋銀於西洋，其不可行四也。……[85]

是魏源與包氏都認為為禁用銀，必然會加速白銀外流的情形。
　　所以包氏認為需使銀有限地不再為貨幣，而令其作為一種商品流通即可。一切市場買賣，均改為以錢計價，不以銀計價。銀可以來買鈔，亦可以來買貨。但銀與制錢的法價不須再維持，銀的價格由市場決定。
　　包世臣預測，在行鈔之後，銀的需求漸漸減少，銀價自會漸次降低。他說：

　　……(鈔的面額)或以五十千止，或以百千止，斷不可更大。不及數者以銀行，專零者以錢行，銀錢湊數者，各從其便。銀從錢價，不拘一文一釐之例。行之稍欠，銀自消退矣。[86]

從上引一段，更可看出包氏的設計中，銀的地位，銀不再是貨幣，但仍不禁止其流通，只是失去了「無限法償」的地位，銀與制錢原來的法定比價，即一文錢等於一釐銀子的法價不再維持。時間稍久，銀的地位及重要性，自然消失。他又說：

　　富人見行鈔之便，知銀價必日減，藏鏹必出，鏹出產多，而用銀處益少，銀價必驟減。[87]

在道光年間，銀、錢並行的貨幣制度之下，由於白銀外流，銀價日高。包氏看出：當時銀價日貴，

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