这两个记载，来得实在太突然，两名将领正在立功之时，为什么要拆分他们的军队，难道自毁长城不成？在他们二人的传记里，找不到拆分的理由是什么，但是两传也提供了一些信息，首先二传都承认，拆分是发生在他们与涿州刺史从坦约定收复中都之后，看来这次拆分与他们的收复中都的行动有一定关联。但是二传也有自相矛盾之处，《完颜仲元传》说“计约从坦等军图恢复”从上下文义看是他们二人自己的处置，而《完颜阿邻传》说“诏书奖谕，且令计约涿州刺史从坦等军恢复中都。”一个“令”字说明接受的是金宣宗的诏书而行动。一字之差，确是天壤之别，那么我们首先要研究攻克的题目就是：

（一）金宣宗对郭仲元以及其他军队收复中都究竟是什么态度？

如果单纯从文义上考证，可能永远也难以考证清楚，但是，研究历史人物，有一个原则就是不能只听他嘴上说的，重点是看他怎么做，而且还要联系事件的前后关联，事件方能清晰。那么，我们现在就来看看金宣宗，当然也要算上术虎高琪，因为他是宣宗初年的实权人物。金宣宗自从与蒙古议和后，就一心想着南迁，而且是在大多数人的反对下强行执行的，当时金朝统治阶层主流的意见是固守中都，“（宣宗）侄霍王从彝者谏曰：‘祖宗山陵，宗庙社稷，百司庶府，皆在燕京，岂宜弃之而去？’”但是被宣宗以“燕京乏粮”为理由一口拒绝。（55），当时金朝的太学生“太学生赵昉等上章极论利害，以大计已定，不能中止，皆慰谕而遣之。”（56），仍然是忠言听不进去。走为大吉迁往南京（开封）了。一开始还留下皇太子守忠以装点门面，但是随后发生的一些事情说明金宣宗已经准备放弃中都，首先是将太子守忠接到南京“（贞祐）二年八月庚子，皇太子至自中都。”（57），将维系人心的旗帜撤回。随着局势的恶化，这个趋势越来越明显，贞祐三年二月“丙午，尚书省以南迁后，吏部秋冬置选南京，春夏置选中都，赴调者不便，请并选于南京。”（58）就是一个明显的信号。然后是决定将河北的猛安谋克屯田军户家属撤离到河南，高汝砺当时就劝谏过这个事情，指出这么做的严重后果“使尽赴河南，彼一旦去其田园，扶携老幼，驱驰道路，流离失所，岂不可怜。且所过百姓见军户尽迁，必将惊疑，谓国家分别彼此，其心安得不摇。况军人已去其家，而令护卫他人，以情度之，其不肯尽心必矣。民至愚而神者也，虽告以卫护之意，亦将不信，徒令交乱，俱不得安，此其利害所系至重。”（59），但是仍然没有听进这个意见，众所周知，屯田军是维护金朝在中原统治的重要力量，屯田军一撤，表明是放弃这一地区。当然，在留守中都的金朝将领完颜承晖的一再强烈要求下，宣宗君臣也不得不有所表示。贞祐三年二月，宣宗下令“诏元帅左监军永锡将中山、真定兵，元帅左都监乌古论庆寿将大名军万八千人、西南路步骑万一千、河北兵一万，御史中丞李英运粮，参知政事、大名行省孛术鲁德裕调遣继发，救中都。”（60），宋朝方面的记载是“东平之兵五万”“大名之兵八万”“真定之兵四万，合保 涿援兵一万”分别救援中都（61）数字显然夸大了很多。虽然出动了一些数量可观的兵力，但是救援行动却因内部原因而遭到梗阻，“是时，（术虎）高琪居中用事，忌承晖成功，诸将皆顾望。”，也的确如此，三路大军只有一路发挥了一定的作用，“李英被酒，军无纪律，大元兵攻之，英军大败。”“庆寿军闻之亦溃。”（62），宋人记载也是大致相同“东平之兵五万至安次，遇鞑兵不战而溃。大名之兵八万至固安，亦溃败。惟真定之兵四万，合保 涿援兵一万，至旋风寨与鞑兵战，凡二日，粮绝而败。”（63），同样说其他两路以溃败告终而只有一路尽了力。此外，金朝末年的一代文宗赵秉文给李英的挽辞也说“一生万死，誓救孤城。运粮饷以先驱，乏偏裨之后继，一军独没，四海共哀。量力虽非，原心可恕。”（64），说明此败是诸将观望而李英孤军奋进，所以致败，与《完颜承晖传》吻合。看来这次虽出动三路大军，但是根本没有使出全部的力量，而且竭力加以阻止。这次救援失败后，宣宗又提出“上议遣亲军六千余及所募二千七百人援中都”，这看来简直是个笑话，三路数万大军无法完成任务，难道几千养尊处优的亲军就能完成吗？实际上，这只不过把皮球踢回要求救援中都的大臣罢了，果然“宰臣以为行宫单弱，亲军不可遣，遂止。”（65）