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辽宋西夏金的避讳、称谓和排行 |
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时间：2009-7-24 13:47:07 来源：不详
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六回称童贯为“枢密相公”或“枢相”，这也同样是宋人的习惯官称。
宋时的官员简称较多地习惯于使用两个字。以张孝祥的启为例，给“郑大资”者，是指资政殿大学士，“王提刑”是指提点刑狱，“章提举”是指提举常平，“王提干”是指提举常平司干办公事，“王运使”是指转运使。[13](P222—231)
《水浒传》第四十六回店小二介绍祝家庄：“庄主太公祝朝奉，有三个儿子，称为祝氏三杰。”古人有避名讳的习俗，尤其是店小二，不应直呼庄主名字。宋朝文阶官有朝奉郎，自金以後无此官名。“祝朝奉”应是官称，为文官。《夷坚支乙》卷7《姚将仕》说：“姚将仕者，纳粟买官。”将仕，即将仕郎， 为从九品末等文官。《说郛》卷37《摭青杂说》中的“吕忠翊”和“广州使臣贺承信”，乃是宋人的习惯官称，意即是吕姓忠翊郎和贺姓承信郎，为低品武官。宋朝的文武官阶有郎和大夫，如朝奉大夫是从六品，朝奉郎是正七品。人们在称呼其官称时亦须有别。宋时武官有亲卫郎和亲卫大夫，岳飞为亲卫大夫，则称“亲卫岳大夫”。[25](P1205) 称文官居朝奉大夫者，亦当为朝奉某大夫。
《古今小说》（《喻世明言》）卷11《赵伯昇茶肆遇仁宗》说：“仁宗问司天台苗太监。”宋时设司天监，其长官可称大监，大监与太监通用。此处无疑是宋人话本使用本朝的官称。南宋末宗室赵时赏“捍战有功，升直宝章阁、军器太监”，[5](P13341) 即是军器监的长官。太监一词，宋与明清的词义迥异。如何称呼宫中被割去男性生殖器者，各代不同。大体上说，秦以前称寺、寺人等，自汉至宋元，一般即称宦官、内侍等，（注：《四部丛刊》本孔颖达《春秋正义》卷10说：“寺人掌王之内人及女宫之戒令，内竖掌内外之通令，皆掌妇人之事，是自内小臣以下皆用奄人为官也。”“奄”与“阉”通。如《诗经·瞻卬》篇：“乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇、寺。”《国语·晋语》：“（晋）献公使寺人勃鞮伐公于蒲城，（晋）文公逾垣，勃鞮斩其袪。”自汉代至元代通称宦官、内侍等。如《史记》卷58《梁孝王世家》：“梁之侍中、郎、谒者著籍引，出入天子殿门，与汉宦官无异。”，见中华书局标点本，1972年，第2084页。《汉书》卷2《惠帝纪》：“宦官尚食比郎中。”应劭注说：“宦官，阍寺也。”，见中华书局标点本，1962年，第85页。） 明清时则称太监。宋人“呼中官之次者曰阁长”，“今呼内官阁长以上为大官，亦始于唐”，[26](卷3) 这应是对宦官第二人称的尊称。 王观国说，“汉晋以来，臣下相呼皆曰卿，今唯君呼臣为卿，而臣下不敢自相呼为卿”。“汉晋以来卑者呼尊者为足下，平交相呼亦以足下，今自高而侮人则曰足下，而称尊者为坐下、几下、席下、阁下”。（注：王观国：《学林》卷5《朕》，文渊阁《四库全书》本，上海古籍出版社，1989年，第851—133页；又见《事物纪原》卷2《阁下》，《足下》，第63页。） 另有“下官”，则是“今人或以自谓也”，[17](P63) 大致用作对上级或同级的谦称。
宋代官场还有一些谀称。南宋后期，李全割据山东，一些人“至以‘恩相’称全，‘恩堂’称杨氏”。[5](P13829) 范文虎也称贾似道为“恩相”。[5](P12601) 但有骨气的柴中行却说：“身为大帅，而称人为恩王、恩相，心窃耻之。毋污我！”[5](P12173)
百姓称官一般为“官人”。宋真宗到泰山，百姓“聚观者几数万人”，不能前进，左右建议，命县尉前来“弹压”。县尉奉命“跃马疾驰而前”，百姓惊呼：“官人来矣！”“奔走辟易而散”。[27](P141) 金朝女真语“孛堇”一词，汉人就译为“官人”。[21](P18) 但官员不称老爷。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。（注：《会编》卷137，第996页；《要录》卷31建炎四年二月甲午，第325—471页；《鄂国金佗续编》卷25《杨么事迹》，第1563页。） 官员称老爷还是后世的事。（注：关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安与公人称钱大尹为“大人”。《钱大尹智宠谢天香》中张千对钱大尹说：“报的老爷得知。”但元时百姓或下属称官长为“大人”，又与后世在官场中同僚互称“大人”，有所区别。见《全元戏曲》第1卷，人民文学出版社，1999年，第167，168，215页。） 宋时称官员的儿子为衙内，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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