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《太平广记》中的唐代胡商文化 |
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时间：2009-7-24 13:47:11 来源：不详
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处于长江与大运河的结合部，使它成为唐朝庞大的水路运输网络的中枢，由唐朝和外商运来的商品都要在扬州中转，所以扬州成为重要商品的集散地和商人聚集的中心。胡商云集于扬州，进行各种各样的贸易。如卷402守船者引《原化记》载：元和初，某盐船的守船者获得宝珠，“至扬州胡店卖之”。再如卷220句容佐史引《广异记》载：句容县佐史因食麂吐出一物，“状如麻鞋底”，当地“医人术士”无人能识，于是派人到扬州出售。有胡人认出是“销鱼精”，并出高价买下来。卷33韦弇引《神仙感遇传》载：韦弇“开元中，举进士下第。游蜀，（遇到神仙，得到碧瑶杯、红蕤枕、紫玉函三件宝物。）东游广陵（扬州），胡商诣弇，……以数十万金易而求之。”卷65赵旭引《通幽记》载：“天水赵旭，少孤好学，……家于广陵。（遭遇神仙，得到宝物，）旭奴盗琉璃珠鬻于市，适值胡人，捧而礼之，酬价百万。”卷421任顼引《宣室志》载：唐建中初，有乐安任顼者，好读书……（后得到一珠）。顼后到广陵市。有胡人见之曰：“此真骊龙之宝也，而世人莫可得。”以数千万为价而市之。
胡商不仅云集于大的港口城市，而且也遍布内陆中小城市，如：
豫章（今江西南昌）：
卷404岑氏引《稽神录》载：临川人岑氏，尝游山，（得到二块宝石。）后至豫章。有波斯胡人，邀而问之。……胡人求以三万为市。
洪州（今江西南昌一带）：
洪州也是当时规模较大的城市之一，《广异记·紫羯》篇称：洪州，“江淮之间一都会也”，方便的水陆交通使胡商活动于此。如有一僧人，“请率百万。乃于腋下取一小瓶……有波斯胡人见之如其价以市之而去。”卷441阆州莫徭引《广异记》载：“（阆州莫徭手头上有颗象牙）其牙酷大，载至洪州，有商胡求买，累自加直，至四十万。”卷402李灌引《独异志》载：“李灌者，……常次洪州建昌县，倚舟于岸。岸有小蓬室，下有一病波斯。”
义兴县（今江苏宜兴）：
卷424张公洞引《逸史》载：义兴县山水秀绝，张公洞尤奇丽。（姚生在洞中得宝），以访市肆。偶胡贾见，惊曰：“此龙食也，何方而得？”
陈留（今河南开封东南陈留）：
卷402宝珠引《广异记》载：咸阳岳寺后，有周武帝冠，其上缀冠珠，大如瑞梅，历代不以为宝。天后时，有士人过寺，见珠，戏而取之。……翼日，便往扬州收债。途次陈留，宿于旅邸。夜闻胡斗宝，摄衣从而视之。因说冠上缀珠。……群胡合钱市之。
魏郡（治所在邺县，今河北临漳西南）：
卷28郗鉴引《纪闻》载：（定襄令段之子段）天宝五载，行过魏郡，舍于逆旅。逆旅有客焉，自驾一驴，市药数十斤，皆养生辟谷之物也，而其药有难求未备者，日日于市邸谒胡商觅之。
东州：
卷63崔书生引《玄怪录》载：唐开元天宝中，有崔书生，于东州逻谷口居。（从女神仙处得到一个盒子，回家后，）忽有胡僧扣门求食曰：“君有至宝，乞相示也。”……僧起，请以百万市之。
从上述资料可以看出，唐代胡商来在中国境内活动的范围大，不仅有沿海的港口城市，还有江河口岸城市和内陆城市。甚至是小县城，都有他们活动的身影。他们活动范围之广，人数之多，构成一个不可忽视的社会群体。这也从另一个角度反映了唐朝商品经济的繁荣。 二、《太平广记》中胡商的经营范围
胡商在唐朝所从事的行业，大部分是利润丰厚而又具有自己特色的行业。主要有珠宝业：
胡商有着独特的商业文化背景和丰富的珠宝鉴别知识，尤其是来自中亚和西亚的胡商对珠宝可以说是情有独衷，有着悠久的传统。从商业角度看，胡商倾心珠宝，一是珠宝业有着丰厚的利润，这符合商业文化的要求；二是胡商很多都是民间商人，他们大多是单独行为，珠宝有利于收藏和运输。为了获得珠宝的高额利润，胡商们可以说是绞尽脑汁，创造出各种独特携带珠宝的方法，甚至他们不惜剜肉藏宝。如卷402《广异 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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